Note :
Les commentaires des utilisateurs sur « La République » de Platon révèlent un mélange d'appréciation pour ses idées sur la philosophie et la gouvernance, ainsi que des critiques concernant sa densité et sa prose complexe. Les lecteurs notent que l'ouvrage offre une sagesse intemporelle et des idées fondamentales pour comprendre la civilisation occidentale, bien que certains le trouvent difficile ou fastidieux.
Avantages:De nombreux lecteurs ont fait l'éloge de ce livre pour ses idées sur la justice, la gouvernance et la philosophie. Ils ont apprécié la profondeur de la pensée qu'il contient, sa pertinence pour la société moderne et la nature attrayante de certaines traductions. L'ouvrage est considéré comme une lecture incontournable pour comprendre les fondements philosophiques, certaines traductions le rendant accessible et poétique. Les lecteurs ont également apprécié la nature immersive du format de dialogue.
Inconvénients:Plusieurs critiques ont souligné la densité et la complexité de la prose, qui peut être difficile à comprendre pour les lecteurs occasionnels ou les néophytes de la philosophie. Certains ont rencontré des problèmes tels que des pages manquantes ou ont estimé que les longues introductions étaient excessives et rendaient difficile la recherche du contenu réel. Quelques-uns ont trouvé l'ouvrage ennuyeux ou excessivement long, ce qui a rendu difficile le maintien de l'intérêt.
(basé sur 537 avis de lecteurs)
The Republic
La question que La République se propose de définir est la suivante : "Qu'est-ce que la justice ? "Étant donné la difficulté de cette tâche, Socrate et ses interlocuteurs sont amenés à discuter de la justice dans la cité, ce qui, selon Socrate, peut les aider à voir la justice dans la personne, mais à une échelle plus grande (et donc plus facile à discuter) ("supposons qu'un myope ait été prié par quelqu'un de lire de petites lettres à distance et qu'il soit venu à l'esprit de quelqu'un d'autre qu'elles pourraient être trouvées dans un autre endroit qui était plus grand et dans lequel les lettres étaient plus grandes", 368, trad.
Jowett). Certains critiques (comme Julia Annas) ont adhéré à cette prémisse selon laquelle l'ensemble de la construction politique du dialogue existe pour servir d'analogie à l'âme individuelle, dans laquelle il existe également divers "membres" potentiellement concurrents ou conflictuels qui pourraient être intégrés et orchestrés dans le cadre d'un "gouvernement" juste et productif.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)