Note :
Dans l'ensemble, les commentaires reflètent une forte appréciation de la perspicacité et de la richesse philosophique de « La République » de Platon, avec une mention spécifique des points forts de la traduction de Jowett. Les lecteurs ont trouvé le matériel intemporel et pertinent pour la société moderne, bien que certains aient noté des difficultés avec le style dense et la longueur de l'exposé.
Avantages:⬤ Un contenu perspicace et philosophiquement riche qui élargit la compréhension de la justice et de la gouvernance.
⬤ La traduction de Jowett est perçue de manière positive, de nombreux lecteurs ayant acquis une nouvelle clarté et une nouvelle appréciation de la matière.
⬤ Des thèmes intemporels qui résonnent avec les questions sociétales modernes.
⬤ Un format de dialogue engageant qui encourage une réflexion et une discussion approfondies.
⬤ Un prix abordable, qui le rend accessible à un public plus large.
⬤ La densité du texte peut poser problème à certains lecteurs, qui se sentent dépassés.
⬤ Certains l'ont trouvé long et parfois fastidieux, avec des analogies répétitives.
⬤ Certaines éditions présentent des lacunes ou des structures confuses, notamment en raison de la longueur des introductions.
⬤ Certains lecteurs ont estimé que, bien que perspicace, l'ouvrage peut ne pas intéresser pleinement ceux qui ne sont pas familiers avec les concepts philosophiques.
(basé sur 537 avis de lecteurs)
The Republic
La question que La République se propose de définir est la suivante : "Qu'est-ce que la justice ? "Étant donné la difficulté de cette tâche, Socrate et ses interlocuteurs sont amenés à discuter de la justice dans la cité, ce qui, selon Socrate, peut les aider à voir la justice dans la personne, mais à une échelle plus grande (et donc plus facile à discuter) ("supposons qu'un myope ait été prié par quelqu'un de lire de petites lettres à distance et qu'il soit venu à l'esprit de quelqu'un d'autre qu'elles pourraient être trouvées dans un autre endroit qui était plus grand et dans lequel les lettres étaient plus grandes", 368, trad.
Jowett). Certains critiques (comme Julia Annas) ont adhéré à cette prémisse selon laquelle l'ensemble de la construction politique du dialogue existe pour servir d'analogie à l'âme individuelle, dans laquelle il existe également divers "membres" potentiellement concurrents ou conflictuels qui pourraient être intégrés et orchestrés dans le cadre d'un "gouvernement" juste et productif.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)