Note :
Les critiques du « Journal du séducteur » font l'éloge de sa narration complexe et de la représentation de thèmes existentiels, en particulier autour de la séduction et de la vie esthétique. Les lecteurs trouvent que c'est une lecture passionnante avec une belle prose, bien que certains expriment des inquiétudes sur le fait que l'ouvrage est présenté hors contexte de l'œuvre plus large de Kierkegaard, « Either/Or ».
Avantages:Le récit est vivant et captivant, et offre des perspectives philosophiques profondes sur la séduction et la vie esthétique. De nombreux lecteurs le considèrent comme un chef-d'œuvre et louent sa profondeur émotionnelle, ses métaphores et sa nature stimulante. La traduction de Hong est également remarquée pour sa qualité poétique.
Inconvénients:Certains lecteurs ont critiqué le fait que le livre ne devrait pas être lu de manière isolée et devrait être compris dans le contexte de « Either/Or ». Certains s'inquiètent du fait que le portrait du séducteur représente mal les opinions de Kierkegaard. En outre, des plaintes ont été déposées concernant l'impression incorrecte des copies physiques du livre.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
The Seducer's Diary
"Dans la vaste littérature de l'amour, Le journal du séducteur est une curiosité complexe, une tentative intellectuelle fébrile de reconstruire un échec érotique en succès pédagogique, une blessure masquée en vantardise", observe John Updike dans sa préface au récit de Soren Kierkegaard.
Cet ouvrage, un chapitre du premier grand volume de Kierkegaard, Either/Or, est né de sa relation avec sa fiancée, Regine Olsen. Kierkegaard est tombé amoureux de cette jeune femme de dix ans sa cadette, l'a demandée en mariage, mais a rompu leurs fiançailles un an plus tard.
Cet événement affecte profondément Kierkegaard. Olsen devient une muse pour lui, et un flot de volumes en résulte. Sa tentative de réparer par écrit ce qu'il estime être une erreur dans sa relation avec Olsen lui a appris le secret de la "communication indirecte".
Le Journal du séducteur devient alors la tentative de Kierkegaard de se présenter comme un scélérat et de rendre ainsi leur rupture plus facile pour elle. Dans cette œuvre intense, Kierkegaard réfléchit aux questions du mariage, de l'éthique et de l'esthétique, de l'effroi et, de plus en plus, de la sévérité du christianisme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)