Note :
Les critiques soulignent que le « Concluding Unscientific Postscript » de Kierkegaard est une œuvre séminale, stimulante et stimulante qui contribue de manière significative à l'existentialisme et à la philosophie occidentale. Les lecteurs apprécient son exploration profonde de la subjectivité et de la vérité, bien que certains notent que sa complexité et les couches d'auteur pseudonyme requièrent un engagement prudent. Les expériences positives concernant le contenu du livre sont quelque peu contrebalancées par des critiques concernant l'emballage et les problèmes de traduction.
Avantages:⬤ Une œuvre fondamentale de la philosophie occidentale et de l'existentialisme.
⬤ Exploration profonde de la subjectivité et de la vérité.
⬤ Un contenu qui change la vie et donne à réfléchir.
⬤ Hautement recommandé pour les chrétiens et les non-chrétiens.
⬤ Des traductions solides sont disponibles pour améliorer la compréhension.
⬤ La complexité peut être décourageante pour les lecteurs.
⬤ Certaines traductions peuvent avoir des présupposés philosophiques dépassés.
⬤ Certains utilisateurs ont fait état d'un mauvais conditionnement.
⬤ Les éditions sont souvent divisées en plusieurs volumes, ce qui peut être déroutant.
(basé sur 14 avis de lecteurs)
Kierkegaard's Writings, XII, Volume I: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments
Dans les Fragments philosophiques, l'auteur pseudonyme Johannes Climacus s'est penché sur la question : Que faut-il pour aller au-delà du rappel socratique des idées éternelles déjà possédées par l'apprenant ? Rédigé comme une postface à cet ouvrage, Concluding Unscientific Postscript est d'une part une plaisanterie philosophique, d'autre part la caractérisation par Climacus de la relation du penseur subjectif à la vérité du christianisme. À la fois ironique, humoristique et polémique, cette œuvre prend la forme non scientifique d'une compilation d'idées mimique-pathétique-dialectique.
Alors que les premiers écrits pseudonymes s'éloignent de l'esthétique, le Postscript s'éloigne de la pensée spéculative. Kierkegaard voulait que le Post-scriptum soit son dernier ouvrage en tant qu'auteur. La seconde paternité de l'œuvre, après L'affaire du corsaire, a fait du Post-scriptum le tournant de toute la paternité de l'œuvre.
La première partie du volume de texte examine la vérité du christianisme en tant que question objective, la deuxième partie la question subjective de ce qu'implique pour l'individu le fait de devenir chrétien, et le volume se termine par un addendum dans lequel Kierkegaard reconnaît et explique sa relation avec les auteurs pseudonymes et leurs écrits. Le deuxième volume contient l'appareil scientifique, y compris une clé des références et des entrées sélectionnées dans les journaux et papiers de Kierkegaard.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)