Note :
Les critiques font l'éloge des « Fragments philosophiques » de Kierkegaard pour leur beauté littéraire, leur humour et leur profondeur, tout en notant que leur lecture peut être difficile mais gratifiante. Le livre est considéré comme essentiel pour comprendre la pensée de Kierkegaard et pour ceux qui cherchent à comprendre la foi et l'existence. Certains lecteurs ont exprimé leur insatisfaction quant à l'état des exemplaires achetés.
Avantages:Magnifiquement écrit, humoristique, stimulant, enrichissant, lecture essentielle pour les spécialistes de Kierkegaard, offre un aperçu de la foi et de la volonté, divertissant.
Inconvénients:Difficile à lire, certains lecteurs ont dû relire des chapitres ; problèmes liés à l'état des livres (ils ont reçu des exemplaires d'occasion alors qu'ils s'attendaient à des exemplaires neufs).
(basé sur 12 avis de lecteurs)
Kierkegaard's Writings, VII, Volume 7: Philosophical Fragments, or a Fragment of Philosophy/Johannes Climacus, or de Omnibus Dubitandum Est. (Two Book
Ce volume contient une nouvelle traduction, accompagnée d'une introduction historique par les traducteurs, de deux œuvres écrites sous le pseudonyme de Johannes Climacus. À travers Climacus, Kierkegaard oppose les paradoxes du christianisme à la pensée philosophique grecque et moderne.
Dans les Fragments philosophiques, il commence par la philosophie grecque platonicienne, explorant les implications de l'aventure au-delà de la compréhension socratique de la vérité acquise par le recueillement, vers l'expérience chrétienne de l'acquisition de la vérité par la grâce. Publié en 1844 et non prévu à l'origine pour paraître sous le pseudonyme de Climacus, le livre varie en tonalité et en substance par rapport aux autres ouvrages ainsi attribués, mais il est dialectiquement lié à ceux-ci, ainsi qu'aux autres écrits pseudonymes. La question centrale de Johannes Climacus est celle du doute.
Probablement écrit entre novembre 1842 et avril 1843, mais inachevé et publié seulement à titre posthume, ce livre a été décrit par Kierkegaard comme une attaque contre la philosophie spéculative moderne "au moyen de l'ironie mélancolique, qui ne consiste pas en une seule parole de Johannes Climacus, mais en sa vie entière....". Johannes fait ce que l'on nous dit de faire - il doute en fait de tout - il souffre de toutes les douleurs que cela entraîne, devient rusé, acquiert presque une mauvaise conscience.
Lorsqu'il est allé aussi loin que possible dans cette direction et qu'il veut revenir en arrière, il ne peut pas le faire.... Il désespère alors, sa vie est gâchée, sa jeunesse est passée dans ces délibérations.
La vie n'acquiert aucun sens pour lui, et tout cela est la faute de la philosophie". Une note de Kierkegaard suggère comment il aurait pu terminer l'ouvrage : "Le doute est vaincu non par le système mais par la foi, de même que c'est la foi qui a mis le doute au monde !".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)