Note :
Ce livre propose une exploration perspicace des thèmes critiques de l'œuvre de Heidegger, en particulier en ce qui concerne le langage et la compréhension. Il est loué pour sa profondeur et son engagement dans des idées philosophiques complexes, tout en servant de base aux travaux ultérieurs de Derrida. Cependant, il soulève des questions difficiles sur le concept de logos et la nécessité de déconstruire les métaphores traditionnelles.
Avantages:Une exploration approfondie des thèmes de Heidegger et de Derrida, qui améliore la compréhension des œuvres ultérieures, bien écrites et attrayantes, riches en idées philosophiques sur le temps et la nature de la compréhension.
Inconvénients:Les idées stimulantes et complexes peuvent être difficiles à comprendre pour certains lecteurs, les critiques des notions traditionnelles peuvent sembler excessives et le style d'écriture peut ne pas plaire à tout le monde.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Heidegger - The Question of Being and History
Peu de philosophes ont exercé une plus grande fascination sur Jacques Derrida que Martin Heidegger, et ce livre nous offre un regard approfondi sur les premières rencontres réelles de Derrida avec lui. Dispensées en neuf séances en 1964 et 1965 à l'Ecole Normale Supérieure, ces conférences offrent un aperçu du jeune Derrida découvrant le philosophe allemand et son opus magnum, Etre et Temps. Elles offrent non seulement un aperçu crucial de la gestation de certaines des principales préoccupations conceptuelles de Derrida - en effet, c'est ici qu'il utilise pour la première fois, avec une certaine hésitation, le mot "déconstruction" - mais aussi une analyse d'Être et Temps qui est d'une valeur extraordinaire pour les lecteurs de Heidegger ou pour quiconque s'intéresse à la philosophie moderne.
Derrida procède à une lecture presque chirurgicale de ce texte notoirement difficile, alliant clarté pédagogique et rigueur patiente, et agissant comme un guide lucide à travers les fourrés de la prose de Heidegger. À cette époque de l'histoire intellectuelle, Heidegger était encore peu connu des lecteurs français, et Être et Temps n'avait été que partiellement traduit en français. Derrida utilise ici principalement ses propres traductions, donnant sa propre lecture de Heidegger qui remet directement en question la réception existentielle française initiée plus tôt par Sartre. Il se concentre en particulier sur la Destruktion de Heidegger (que Derrida traduira à la fois par "sollicitation" et "déconstruction") de l'histoire de l'ontologie, et en fait de l'ontologie en tant que telle, se concentrant sur les passages qui appellent à repenser la place de l'histoire dans la question de l'être, et développant un compte-rendu radical de la place de la métaphoricité dans la pensée de Heidegger.
Il s'agit d'une fenêtre rare sur les années de formation de Derrida, et nous pouvons déjà y voir le philosophe que nous avons fini par reconnaître - un philosophe caractérisé par une bravoure d'exégèse et une inventivité de pensée qui sont particulièrement et singulièrement les siennes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)