Note :
Ce livre offre une vision approfondie de « Être et temps » de Heidegger à travers l'examen de Derrida, abordant les thèmes complexes de la compréhension, de l'histoire et de la réactivité. Il s'agit d'une lecture essentielle qui permet d'apprécier les travaux ultérieurs de Derrida.
Avantages:Analyse approfondie des idées de Heidegger, révélant des liens complexes entre la compréhension et l'histoire. Soutient et enrichit la compréhension des œuvres ultérieures de Derrida. Offre des aperçus profonds sur des concepts tels que le temps et la compréhension temporelle.
Inconvénients:La critique de la nécessité de démanteler les idées traditionnelles peut être considérée comme trop complexe ou confuse. La discussion peut nécessiter un effort intellectuel important pour saisir pleinement les thèmes présentés.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Heidegger: The Question of Being and History
Peu de philosophes ont exercé une plus grande fascination sur Jacques Derrida que Martin Heidegger, et ce livre nous offre un regard approfondi sur les premières rencontres réelles de Derrida avec lui. Dispensées en neuf séances en 1964 et 1965 à l'École Normale Supérieure, ces conférences donnent un aperçu du jeune Derrida découvrant le philosophe allemand et son opus majeur, Être et Temps. Elles offrent non seulement un aperçu crucial de la gestation de certaines des principales préoccupations conceptuelles de Derrida - en effet, c'est ici qu'il utilise pour la première fois, avec une certaine hésitation, le mot « déconstruction » - mais aussi une analyse d'Être et Temps qui est d'une valeur extraordinaire pour les lecteurs de Heidegger ou pour quiconque s'intéresse à la philosophie moderne.
Derrida procède à une lecture presque chirurgicale de ce texte notoirement difficile, alliant clarté pédagogique et rigueur patiente, et agissant comme un guide lucide à travers les fourrés de la prose de Heidegger. À cette époque de l'histoire intellectuelle, Heidegger était encore peu connu des lecteurs français, et Être et Temps n'avait été que partiellement traduit en français. Derrida utilise ici principalement ses propres traductions, donnant sa propre lecture de Heidegger qui remet directement en question la réception existentielle française initiée plus tôt par Sartre. Il se concentre en particulier sur la Destruktion de Heidegger (que Derrida traduira à la fois par "sollicitation" et "déconstruction") de l'histoire de l'ontologie, et en fait de l'ontologie en tant que telle, se concentrant sur les passages qui appellent à repenser la place de l'histoire dans la question de l'être, et développant un compte-rendu radical de la place de la métaphoricité dans la pensée de Heidegger.
Il s'agit d'une fenêtre rare sur les années de formation de Derrida, et nous pouvons déjà y voir le philosophe que nous avons fini par reconnaître - un philosophe caractérisé par une bravoure d'exégèse et une inventivité de pensée qui sont particulièrement et singulièrement les siennes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)