Note :
Les critiques de « Le Royaume de Dieu est en vous » de Tolstoï présentent des réactions mitigées, soulignant ses idées profondes sur le christianisme et le pacifisme, ainsi que des critiques concernant certaines éditions truffées d'erreurs. De nombreux lecteurs estiment qu'il s'agit d'une œuvre transformatrice qui remet en question les enseignements chrétiens traditionnels, tandis que certains expriment leur frustration quant aux redondances et à la qualité de certaines éditions.
Avantages:⬤ Des idées profondes sur le christianisme et les enseignements de Jésus.
⬤ Encourage la non-résistance au mal et réfléchit à la moralité personnelle.
⬤ Il est important d'un point de vue historique, car il a influencé des personnalités comme Gandhi.
⬤ Nombreux sont ceux qui considèrent qu'il s'agit d'une lecture incontournable pour ceux qui s'intéressent à la spiritualité et à la transformation personnelle.
⬤ Les écrits de Tolstoï sont considérés comme une source d'inspiration et comme un défi à la vision conventionnelle de la religion.
⬤ Certaines éditions contiennent des erreurs grammaticales et un mauvais formatage, ce qui les rend difficiles à lire.
⬤ L'écriture est souvent décrite comme verbeuse ou redondante.
⬤ Des sentiments mitigés quant à sa pertinence pour l'illumination personnelle par rapport à la lecture directe de la Bible.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé les idées de Tolstoï rigides ou irréalistes dans le contexte de la violence et de l'autodéfense.
(basé sur 171 avis de lecteurs)
The Kingdom of God Is Within You
Publié en 1884, "Le royaume de Dieu est en vous" est peut-être l'ouvrage de non-fiction le plus important de Tolstoï. En raison de la censure russe, il a d'abord été publié en Allemagne, mais l'idée dominante de non-violence qu'il contient a trouvé un écho sur la scène internationale tout au long du XXe siècle.
En substance, le livre est une défense par Tolstoï de la position sur la non-violence qu'il a adoptée dans "Ma religion", et donc aussi une attaque contre l'Église orthodoxe. Nulle part, dit Tolstoï, il n'y a de preuve que Dieu ou le Christ ait fondé quoi que ce soit qui ressemble à ce que les ecclésiastiques entendent par l'Église. Et dans ce qu'elle proclame aujourd'hui, Tolstoï estime que l'Église perd son temps : "L'activité de l'Église consiste à imposer, par tous les moyens en son pouvoir, à des millions de Russes, ces croyances désuètes, usées par le temps et qui ont perdu toute signification".
Fraîchement inspiré par les idéaux de non-violence des Quakers, Tolstoï appelle à un changement de conscience au sein de la société, en s'appuyant à la fois sur la narration et la rhétorique. Il n'accepte pas que "cet ordre social, avec son paupérisme, ses famines, ses prisons, ses potences, ses armées et ses guerres, soit nécessaire à la société".
Ce qui est n'est pas ce qui doit être. Enraciné dans le Sermon sur la montagne, le christianisme de Tolstoï ne se préoccupe pas principalement de culte ou de salut, mais d'une nouvelle façon de se comporter dans la société - un comportement éclairé par l'inutilité et le péché de la violence. Tolstoï réfléchit de manière révélatrice à l'armée à l'œuvre - que ce soit dans la répression interne ou dans les guerres nationales - et demande : "Comment pouvez-vous tuer des gens alors qu'il est écrit dans le commandement de Dieu : "Tu ne tueras pas" ? Gandhi a été "bouleversé" par le livre, a déclaré qu'il lui avait "laissé une impression durable" et, avec le temps, une correspondance s'est instaurée entre les deux hommes.
Le livre a convaincu Gandhi que l'hindouisme et le christianisme étaient une seule et même chose au fond, et a inspiré sa résistance passive, d'abord en Afrique du Sud, puis en Inde, et plus tard, bien sûr, celle de Martin Luther King aux États-Unis. Simon Parke, auteur de The One Minute Mystic.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)