Note :
Les critiques de « Résurrection » de Tolstoï sont un mélange d'éloges et de critiques. De nombreux lecteurs apprécient les thèmes profonds de la rédemption, de l'injustice sociale et de la profondeur de la nature humaine présentés dans le roman. Cependant, plusieurs expriment également leur mécontentement quant à la qualité de la traduction, à la longueur excessive et au manque de profondeur des personnages par rapport aux œuvres antérieures de Tolstoï. La structure et le rythme de l'histoire ont fait l'objet de critiques mitigées, certains la trouvant captivante tandis que d'autres la considéraient comme sinueuse ou précipitée.
Avantages:⬤ Une écriture captivante et des thèmes profonds de rédemption et de justice sociale.
⬤ Une analyse philosophique intéressante du système judiciaire, de la société de classes et du comportement humain.
⬤ Offre une perspective unique sur la culture russe et les questions sociales du 19e siècle.
⬤ Une riche imagerie descriptive et un aperçu des motivations humaines.
⬤ Des critiques sociales pertinentes qui résonnent avec les problèmes contemporains.
⬤ Certaines critiques reprochent à la traduction d'être maladroite.
⬤ Le livre est considéré comme excessivement long et parfois sinueux, ce qui nuit à son impact global.
⬤ Les personnages sont perçus comme manquant de profondeur par rapport aux œuvres précédentes de Tolstoï.
⬤ Certains trouvent le livre prêcheur et les résolutions insatisfaisantes.
⬤ Le récit comprend des sections qui semblent digressives ou déconnectées de l'intrigue principale.
(basé sur 102 avis de lecteurs)
Resurrection
Publié en 1900, "Résurrection" est le dernier grand roman de Tolstoï. Il s'agit d'un récit moral sur la rédemption personnelle, qui met en scène moins de personnages que Guerre et Paix ou Anna Karénine. Ici, nous nous concentrons sur un seul homme et une seule histoire qui tourne autour d'un incident de jeunesse oublié depuis longtemps, qui s'avère avoir eu des conséquences tragiques pour une autre personne. Le héros est le jeune aristocrate de Saint-Pétersbourg, le prince Dmitri. Après avoir séduit une femme - Katyusha - et l'avoir mise enceinte, il l'a laissée livrée à elle-même et n'a plus pensé à elle jusqu'à ce que, dix ans plus tard, il se retrouve dans un jury chargé de la juger pour meurtre. Il devient évident que sa vie s'est effondrée après leur brève liaison ; le bébé est mort et elle a sombré dans l'alcoolisme et la prostitution. À mesure qu'il entend l'histoire, Dmitri se sent personnellement responsable de tout ce qui s'est passé, et après que Katyusha a été injustement envoyée en Sibérie, il entame un voyage spirituel pour sauver à la fois Katyusha et lui-même. Pourra-t-il jamais réparer ce qu'il lui a fait subir il y a des années ? Cette quête le conduit dans les plus hautes sphères du pays et dans les prisons les plus sombres, alors que les absurdités et les inégalités de la Russie d'avant la révolution sont sauvagement exposées. Dmitri découvre un désert moral d'intérêts particuliers et d'attitudes insensibles, Tolstoï étant particulièrement hostile à l'Église orthodoxe, qui l'excommunie un an plus tard, et au système pénal russe.
Tout comme Dickens l'a fait en Angleterre, Tolstoï expose la misère de la classe inférieure russe, mais il est moins sentimental que Dickens et plus en colère. Il y a également des échos d'une autre voix. Comme l'a dit Boyd Tonkin, "nulle part Tolstoï ne semble plus proche en esprit de son vieil ennemi, Dostoïevski". L'histoire du livre lui-même est intéressante. Bien qu'il ait été achevé en 1899 et publié en 1900, il avait été commencé dix ans plus tôt, en 1889, et n'aurait peut-être jamais été terminé si Tolstoï n'avait pas voulu aider à collecter des fonds pour la secte persécutée des Doukhobors. Les droits d'auteur du livre ont été versés aux Doukhabors pour financer leur émigration au Canada. Tolstoï a trouvé chez les Doukhobors (qui signifie littéralement "lutteurs spirituels") un antidote à la religion et à la société qu'il dénonce dans "Résurrection", ainsi qu'une incarnation vivante de ses propres idées religieuses et sociales. Il s'agissait d'un peuple attaché à un travail honnête, vivant de la terre, du partage communautaire, des principes pacifistes et des enseignements du Christ dans les faits. Comme Tolstoï l'a écrit dans l'une des nombreuses lettres qu'il leur a adressées : "Vous prenez les devants et beaucoup vous en sont reconnaissants. Il y a tant de choses que j'aimerais vous dire, et tant de choses à apprendre de vous". Le livre continue de diviser l'opinion littéraire. En tant que vecteur d'une écriture magnifique et de sermons nus, "Résurrection" n'est pas un roman qui invite le lecteur à se faire sa propre opinion.
Il s'agit plutôt de l'énergie brute de la rage qui a fini par éclater dans le volcan qu'a été la révolution russe de 1917.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)