Note :
Les « Lettres sur l'éducation esthétique » de Friedrich Schiller sont un ouvrage important qui explore la relation entre l'art, la beauté et le développement humain. Les lecteurs apprécient sa pertinence aujourd'hui et ses idées profondes, bien que certains le trouvent aride ou complexe.
Avantages:Les lecteurs font l'éloge de ce livre pour sa pertinence dans la culture contemporaine, ses idées profondes et son format accessible par rapport à d'autres ouvrages. Il a été décrit comme un classique, essentiel pour comprendre l'esthétique, et comme une lecture transformatrice qui encourage le développement personnel. De nombreux lecteurs ont apprécié les réflexions de Schiller sur l'expérience humaine et l'importance de la beauté dans la société.
Inconvénients:Certaines critiques ont indiqué que le livre pouvait être aride, complexe ou difficile à lire, en particulier pour ceux qui n'ont pas une bonne connaissance de la philosophie. En outre, des plaintes ont été formulées concernant la qualité de certaines éditions et l'absence d'une version numérique gratuite.
(basé sur 21 avis de lecteurs)
On the Aesthetic Education of Man
L'histoire de l'éducation peut facilement être décrite comme un thème et une variation autour d'un motif : la réforme. De la critique des sophistes par Platon dans Protagoras aux considérations de John Henry Newman sur l'éducation dans The Idea of a University en 1854, des projets éducatifs de Maria Montessori, Rudolf Steiner et Loris Malaguzzi au 20e siècle à l'appel de Kieran Egan pour une réimagination de l'éducation au 21e siècle, les éducateurs et les philosophes se sont régulièrement tournés vers deux questions fondamentales : "Quel est le but de l'éducation ? "et "Comment l'atteindre ? "C'est l'essence même des lettres de Friedrich Schiller sur l'éducation esthétique de l'homme.
Pour Schiller, le salut de l'éducation - et de l'homme - réside dans la réalisation de la Beauté. Seule la Beauté, selon lui, a la capacité d'ennoblir à la fois la pensée et le sentiment, et seule la Beauté peut permettre à la personne humaine d'éveiller ce qu'il appelle "l'impulsion du jeu", qui se manifeste comme "l'extinction du temps dans le temps et la réconciliation du devenir et de l'être absolu, de la variation et de l'identité" (Quatorzième lettre). Le jeu est important pour Schiller parce qu'il renvoie l'homme à lui-même : "Car, pour le dire une fois pour toutes, l'homme ne joue que lorsqu'il est, au sens plein du terme, un homme, et il n'est pleinement homme que lorsqu'il joue" (Quinzième lettre).
Il est important, à une époque comme la nôtre, de se tourner vers des philosophies de l'éducation qui mettent l'accent non pas sur les désirs utilitaires des gouvernements et des entreprises, mais sur les qualités à la fois transcendantes et immanentes qui nous révèlent ce que c'est que d'être humain. Les lettres de Friedrich Schiller sur l'éducation esthétique de l'homme constituent un tel texte. Schiller ne nous fournit pas de stratégie pédagogique, ni de réponse définitive à la question de savoir à quoi ressemblerait une telle éducation esthétique. Mais il nous indique où nous devons chercher les bonnes questions. (Extrait de l'avant-propos)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)