Note :
Les commentaires sont mitigés, soulignant à la fois les forces et les faiblesses de l'ouvrage en ce qui concerne la qualité de la traduction et la présentation physique.
Avantages:Bonne traduction, introduction solide, contenu agréable, structure solide du livre.
Inconvénients:Qualité d'impression déplorable, mauvaise composition et mauvais choix de polices, image de couverture peu flatteuse et déception générale quant à l'apparence de l'édition.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
Thus Spake Zarathustra - A Book for All and None (Wisehouse Classics)
Ainsi parlait Zarathoustra : un livre pour tous et pour personne (Allemand : Also sprach Zarathustra : Ein Buch f r Alle und Keinen, également traduit par Ainsi parlait Zarathoustra) est un roman philosophique du philosophe allemand Friedrich Nietzsche, composé en quatre parties entre 1883 et 1885 et publié entre 1883 et 1891. Une grande partie de l'œuvre traite d'idées telles que "l'éternel retour du même", la parabole sur la "mort de Dieu" et la "prophétie" du bermensch, qui ont été introduites pour la première fois dans La Gaie Science.
Le livre relate les voyages et les discours fictifs de Zarathoustra. L'homonyme de Zarathoustra est le fondateur du zoroastrisme, généralement connu en anglais sous le nom de Zoroaster (Avestan : Zara&thetasym.
ustra). Nietzsche dépeint clairement un Zarathoustra "nouveau" ou "différent", qui renverse la morale traditionnelle.
Zarathoustra a une caractérisation et une intrigue simples, racontées sporadiquement tout au long du texte. Il possède un style expérimental unique, qui se manifeste, par exemple, dans les "dithyrambes" nouvellement inventés, racontés ou chantés par Zarathoustra. De même, les Dithyrambes de Dionysos ont été écrits à l'automne 1888 et imprimés avec le volume complet en 1892, en tant que corollaires de l'"abondance" de Zarathoustra.
Certains pensent que Nietzsche avait l'intention d'écrire sur les actes finaux de création et de destruction provoqués par Zarathoustra. Cependant, le livre n'a pas de fin qui corresponde à cette description.
La fin réelle se concentre plutôt sur le fait que Zarathoustra reconnaît que son héritage commence à se perpétuer, et qu'il choisit par conséquent de laisser les hommes supérieurs à leurs propres moyens pour perpétuer son héritage.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)