Note :
Les critiques soulignent que « Le maître et l'homme » est une exploration profonde de la nature humaine et des questions philosophiques entourant la vie, la richesse et les relations interpersonnelles. Bien qu'il soit célébré pour sa perspicacité et sa profondeur émotionnelle, certains lecteurs l'ont trouvé moins captivant que les œuvres plus célèbres de Tolstoï.
Avantages:⬤ Une histoire belle et profonde
⬤ une exploration perspicace de la condition humaine
⬤ des thèmes philosophiques forts
⬤ une introduction bien écrite et accessible aux idées de Tolstoï
⬤ court et percutant
⬤ des leçons morales pertinentes pour la société contemporaine
⬤ considéré comme l'une des meilleures œuvres de Tolstoï.
⬤ Certains lecteurs le trouvent fade ou moins captivant que les principaux romans de Tolstoï
⬤ peut être perçu comme déprimant
⬤ problèmes de qualité de traduction dans certaines éditions
⬤ ne plaît pas à tous les lecteurs, ce qui conduit certains à l'abandonner.
(basé sur 43 avis de lecteurs)
Master and Man
Léon Tolstoï, Tolstoï également orthographié Tolstoi, en russe Lev Nikolayevich, Graf (comte) Tolstoï, (né le 28 août 9 septembre 1828 à Yasnaya Polyana, province de Toula, Empire russe - mort le 7 novembre 20 novembre 1910 à Astapovo, province de Riazan), auteur russe, maître de la fiction réaliste et l'un des plus grands romanciers du monde.
Tolstoï est surtout connu pour ses deux œuvres les plus longues, Guerre et Paix (1865-69) et Anna Karénine (1875-77), qui sont généralement considérées comme les meilleurs romans jamais écrits. Guerre et Paix, en particulier, semble pratiquement définir cette forme pour de nombreux lecteurs et critiques. Parmi les œuvres plus courtes de Tolstoï, La mort d'Ivan Ilitch (1886) est généralement considérée comme l'un des meilleurs exemples de roman. C'est surtout au cours de ses trois dernières décennies que Tolstoï a acquis une renommée mondiale en tant que professeur de morale et de religion. Sa doctrine de non-résistance au mal a eu une influence importante sur Gandhi. Bien que les idées religieuses de Tolstoï ne suscitent plus le même respect qu'autrefois, l'intérêt pour sa vie et sa personnalité s'est plutôt accru au fil des ans.
La plupart des lecteurs seront d'accord avec Matthew Arnold, poète et critique britannique du XIXe siècle, pour dire qu'un roman de Tolstoï n'est pas une œuvre d'art mais un morceau de vie ; l'auteur russe Isaak Babel a déclaré que si le monde pouvait s'écrire tout seul, il écrirait comme Tolstoï. Des critiques de diverses écoles se sont accordés à dire que, d'une manière ou d'une autre, les œuvres de Tolstoï semblent échapper à tout artifice. La plupart d'entre eux ont souligné sa capacité à observer les moindres changements de conscience et à enregistrer les moindres mouvements du corps. Ce qu'un autre romancier décrirait comme un acte de conscience unique, Tolstoï le décompose de manière convaincante en une série d'étapes infiniment petites. Selon l'écrivaine anglaise Virginia Woolf, qui tenait pour acquis que Tolstoï était "le plus grand de tous les romanciers", ce pouvoir d'observation suscitait une sorte de crainte chez les lecteurs, qui "souhaitaient échapper au regard que Tolstoï fixait sur nous". Ceux qui ont rendu visite à Tolstoï en tant que vieillard ont également fait état d'un grand malaise lorsqu'il semblait comprendre leurs pensées inavouées. Il était courant de le décrire comme un dieu dans ses pouvoirs et comme un titan dans ses luttes pour échapper aux limites de la condition humaine. Certains voyaient en Tolstoï l'incarnation de la nature et de la vitalité pure, d'autres l'incarnation de la conscience du monde, mais pour presque tous ceux qui l'ont connu ou qui ont lu ses œuvres, il n'était pas seulement l'un des plus grands écrivains qui aient jamais vécu, mais un symbole vivant de la recherche du sens de la vie. (britannica.com)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)