Note :
Ce livre propose une exploration approfondie des thèmes liés à la mort, à l'âme et à l'existence spirituelle, en s'inspirant largement des conférences de Rudolf Steiner, dont beaucoup ne sont pas largement disponibles en anglais.
Avantages:⬤ La recherche et la présentation approfondies des conférences de Steiner
⬤ offrent de nouvelles perspectives et une nouvelle compréhension
⬤ des conseils pratiques sur la nature de l'existence
⬤ encouragent une lecture répétée pour une compréhension plus profonde.
Certains lecteurs auront peut-être du mal à accepter les concepts présentés, en particulier en ce qui concerne les expériences après la mort.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Path of the Soul After Death: The Community of the Living and the Dead as Witnessed by Rudolf Steiner in His Eulogies and Funeral Addresses
"Nous ne sommes séparés des mondes spirituels que par des états de conscience, et non par des circonstances spatiales. Ce sont les états de conscience qui nous séparent. -- Rudolf Steiner
Rudolf Steiner considérait les relations avec les morts comme "l'attitude religieuse de l'avenir" au sens le plus élevé du terme. Le fait de se sentir à l'aise pour penser et parler des morts aussi concrètement que nous parlons des vivants affectera profondément l'activité humaine. Pour Steiner, la "vivification" et même la "sanctification" de l'existence terrestre ne sont pas seulement liées directement à notre relation à la mort et aux défunts.
En fait, cette relation approfondit ces qualités et les rend possibles. Steiner a souvent parlé de la mort et de l'existence continue de l'âme humaine, ainsi que de l'importance d'établir un nouveau type de communauté qui réunit les âmes humaines spirituellement actives qui perdurent au-delà de la mort.
Le chemin de l'âme après la mort montre comment Rudolf Steiner commémorait les morts, les mots qu'il choisissait d'utiliser et ses descriptions, parfois très détaillées, des processus intérieurs impliqués. Ce qui apparaît clairement, c'est la mesure dans laquelle ses liens avec les défunts ont façonné ses discours et se sont rapportés à leur nouvelle étape d'existence. Dans la mesure où ses paroles étaient en harmonie avec le développement de l'âme humaine après la mort, elles ne se contentaient pas de récapituler une biographie, mais aidaient également la personne décédée sur le chemin de l'après-mort.
Nous ne pouvons comprendre la véritable profondeur et le sens des paroles de Steiner sur les personnes décédées qu'à l'aide d'une étude anthropologique de la période qui suit immédiatement la mort. La deuxième partie du livre est donc un compte-rendu clair et détaillé de la recherche anthroposophique sur le processus de la mort et le chemin de l'âme après la mort. Il nous dit :
"Le phénomène de la mort se déroule ainsi : Au moment de la mort, le lien entre les corps éthérique et astral et les corps physiques se dissout, en particulier dans le cœur. Le cœur s'illumine, pour ainsi dire, et alors le corps éthérique, le corps astral et le "moi" s'élèvent au-dessus de la tête".
Rudolf Steiner a décrit ce "moment de la mort" comme "l'événement consommé". Pendant le temps que l'individu passe loin de la Terre, ce moment est constamment en vue. Il est rempli de beauté, de grandeur et de chaleur ensoleillée liée au Christ. Il est essentiel de développer et d'entretenir dynamiquement une conscience de soi adaptée spécifiquement au monde spirituel. A ce propos, Rudolf Steiner a dit :
"Tout au long de la vie humaine, entre la mort et une nouvelle naissance, il est possible de regarder en arrière au moment de la mort, et c'est donc ce moment qui fournit notre conscience après la mort. Nous savons que nous avons abandonné notre corps physique. Le fait de le savoir et de l'avoir constamment sous les yeux nous donne la conscience de soi après la mort, tout comme nous tirons la conscience de soi, ici dans le monde physique, du fait que nous avons un corps physique.
"Lorsque nous sommes en dehors du corps physique avec notre corps astral et notre Moi, entre l'endormissement et le réveil, nous n'avons pas conscience du monde physique. Lorsque nous nous réveillons, nous devons réoccuper ces corps pour que la conscience du "moi" puisse s'épanouir à nouveau. Après la mort, chaque fois que nous repensons au moment où nous sommes morts, chaque fois que tout cet événement - qui est si grandiose et si beau du point de vue de l'autre côté - se présente devant notre âme, la conscience est ravivée. La conscience après la mort dépend entièrement de l'observation répétée de ce moment. (Kassel, 18 février 1916)
Le chemin de l'âme après la mort est un complément important à la littérature anthroposophique sur notre relation sur Terre avec les personnes décédées. Peter Selg rend un grand service en rassemblant et en amplifiant une grande partie de ce que Steiner avait à dire sur le sujet.
Ce livre est une traduction de l'allemand de Rudolf Steiners Toten-Gedenken : Die Verstorbenen, der Dornacher Bau und die Anthroposophische Gesellschaft (Verlag Ita Wegman Institut, 2009).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)