Note :
Les critiques soulignent que le « Traité des bonnes œuvres » de Martin Luther est une exploration éclairante de la relation entre la foi et les bonnes œuvres dans la vie chrétienne. Les lecteurs apprécient le style perspicace de Luther, sa capacité à communiquer avec clarté des concepts théologiques profonds et sa sensibilité pastorale, en particulier pour ceux qui luttent contre des sentiments d'inadéquation dans leur foi. Cependant, certaines critiques portent sur l'utilisation d'une version modifiée des Dix Commandements et sur la mauvaise qualité de la traduction de l'édition Kindle.
Avantages:Les lecteurs trouvent le livre perspicace, éclairant et accessible, et beaucoup apprécient la perspective de Luther sur la foi et les œuvres. Il est perçu comme un rappel utile de la grâce de Dieu et de la nature du véritable service chrétien. La clarté de la pensée, les idées théologiques importantes et sa capacité à inspirer et à réconforter les lecteurs confrontés à des luttes spirituelles sont également soulignées de manière positive.
Inconvénients:Les critiques soulignent des divergences dans la manière dont Luther traite les dix commandements, dont il modifie l'ordre et omet le deuxième commandement. En outre, certains lecteurs notent que l'édition Kindle comporte des fautes d'orthographe et manque d'informations sur le traducteur, ce qui nuit à l'expérience de lecture.
(basé sur 35 avis de lecteurs)
A Treatise on Good Works
Luther n'avait pas l'intention de parler uniquement de l'essence des bonnes œuvres et de leur relation fondamentale avec la foi. Il voulait aussi montrer comment la " meilleure œuvre ", la foi, doit se révéler en tout point une foi vivante, conformément aux autres commandements.
Luther ne passe pas à cette partie avant d'avoir dit avec insistance, dans la partie fondamentale, que le croyant, l'homme spirituel, n'a pas besoin d'une telle instruction (I Timothée 1:9), mais qu'il accomplit de lui-même et en tout temps les bonnes œuvres " comme sa foi, sa confiance, le lui enseignent ". "Ce n'est que "parce que nous n'avons pas tous cette foi, ou que nous n'y prenons pas garde" qu'une telle instruction devient nécessaire. Du fait que, conformément au premier commandement, nous acquérons un coeur pur et une confiance en Dieu, il tire la bonne oeuvre du deuxième commandement, à savoir "louer Dieu, reconnaître sa grâce, rendre tout honneur à lui seul".
De la même source, il tire la bonne œuvre du troisième commandement, à savoir "observer les services divins par la prière et l'écoute de la prédication, incliner l'imagination de nos cœurs vers les bienfaits de Dieu, et, à cette fin, mortifier et vaincre la chair". ".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)