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Titre original :
Treatise on Law: The Complete Text
Contenu du livre :
Il s'agit d'une nouvelle traduction en anglais du Traité sur le droit de saint Thomas d'Aquin, qui se trouve dans les questions 90-108 de la première partie de la deuxième partie de la Summa Theologiae. En fait, il s'agit de la seule traduction anglaise indépendante de l'ensemble du Traité, qui comprend à la fois un exposé général du droit (Questions 90-92) et des traitements spécifiques de ce que Saint Thomas identifie comme les cinq types de droit : la loi éternelle (Question 93), la loi naturelle (Question 94), la loi humaine (Questions 95-97), l'Ancienne Loi (Questions 98-105), et la Nouvelle Loi (Questions 106-108). Toutes les autres éditions existantes du Traité du droit s'arrêtent à la loi humaine et représentent donc environ un tiers de la taille du Traité complet.
Le récit de saint Thomas sur le droit est fermement ancré dans une théorie morale générale qui commence par une riche conception de l'épanouissement humain, c'est-à-dire du bien pour les êtres humains (Questions 1-5). Ce bien consiste, avant tout, en notre union ultime et intime avec les personnes de la Sainte Trinité - une union que, dans notre état actuel, nous ne pouvons saisir intellectuellement et poursuivre affectivement qu'avec l'assistance surnaturelle de Dieu. C'est dans ce cadre que nous ordonnons nos amours et poursuivons les objectifs plus proches qu'ils nous ouvrent en tant qu'êtres humains dans cette vie. Étant donné les objectifs appropriés, la question suivante est de savoir comment nous pouvons aller de là où nous sommes, aux prises avec les conséquences du péché originel, à là où nous voulons aller. La réponse est : au moyen (a) d'actions humaines qui sont bonnes, c'est-à-dire correctement ordonnées vers notre fin ultime et (b) des habitudes que ces actions engendrent ou dont elles découlent. En analysant les actions humaines (questions 6-21) et leur relation avec les passions (questions 22-48), saint Thomas donne un aperçu général de ce qu'il appelle les "principes intrinsèques" des actions humaines et des habitudes qui leur sont associées - à la fois les vertus (questions 49-70) et les vices (questions 71-89). Ce n'est qu'ensuite qu'il aborde ce qu'il appelle les "principes extrinsèques" des bonnes actions humaines, à savoir la loi (Questions 90-108) et la grâce (Questions 109-114).
Selon saint Thomas, la loi, loin de supplanter la vertu en tant que principe fondamental de l'action, sert de principe d'action indépendant qui complète la vertu et peut lui-même être pris en compte dans la délibération pratique. La raison en est que tous les préceptes de Dieu.
La raison en est que tous les préceptes, interdictions et punitions de Dieu visent à promouvoir le bien de l'univers tout entier et, plus particulièrement, le bien des êtres humains, tant sur le plan individuel qu'au sein des diverses formes de vie sociale. C'est pourquoi la loi sert à la fois de frein aux mauvaises actions et d'incitation aux bonnes actions, c'est-à-dire de frein aux actions qui nous éloignent de la vertu et de l'épanouissement humain authentique et d'incitation aux actions qui promeuvent la vertu et l'épanouissement.
Il y a de nombreux avantages à disposer de l'ensemble du traité plutôt que des seules premières questions, comme c'était le cas dans les éditions précédentes du Traité de droit. Pour n'en citer que quelques-uns, la question sur les préceptes moraux de l'ancienne loi (question 100) permet d'éclairer de différentes manières les questions précédentes sur la loi naturelle et la loi humaine (questions 94-97). De même, les questions sur les préceptes cérémoniels et judiciaires de l'Ancienne Loi (questions 101-105) démontrent en profondeur la relation symbiotique que saint Thomas considère comme existant entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Les questions sur la Loi Nouvelle constituent une introduction au mode de vie chrétien qui sera décrit avec un luxe de détails incomparable dans la deuxième partie de la deuxième partie, dont l'essentiel est structuré autour du traitement des trois vertus théologales et des quatre vertus cardinales.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781587318801 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2009 |
| Nombre de pages : | 304 |
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