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An Exposition of the on the Hebdomads of Boethius
Dans son ouvrage du VIe siècle communément appelé De hebdomadibus, Boèce (vers 480-524) pose la question de savoir comment les choses ou substances créées peuvent être bonnes telles qu'elles sont - c'est-à-dire bonnes par le simple fait d'exister - sans être identiques à la source de toute bonté, Dieu, qui est compris comme étant la Bonté elle-même. Dans son commentaire écrit au XIIIe siècle, saint Thomas d'Aquin s'efforce d'expliquer le problème traité par Boèce ainsi que la solution proposée par ce dernier. Ce faisant, le Docteur Angélique propose une analyse plus développée de la bonté, basée sur sa propre perspective métaphysique. Néanmoins, son point de vue peut être considéré comme un prolongement de l'accent mis par Boèce lui-même sur la notion de création - la mise au monde - comme cruciale pour comprendre les questions en jeu.
L'introduction de cette traduction fournit un contexte historique critique, y compris un compte rendu de l'influence de Cicéron et d'Augustin, pour comprendre le point de vue de Boèce sur l'être, ou esse. Sur la base d'une analyse historique et textuelle, les auteurs réaffirment l'interprétation "traditionnelle", selon laquelle, pour Boèce, l'esse indique une forme plutôt qu'un acte d'être distinct. En articulant la différence entre les positions de Boèce et de l'Aquinate sur l'esse et sur la bonté, et donc sur la relation entre l'esse et la bonté, Schultz et Synan montrent non seulement que l'Aquinate était respectueux de la position de Boèce, mais que sa propre position pouvait être considérée comme un développement en harmonie avec la pensée de son prédécesseur.
La traduction anglaise elle-même, en format face à face avec l'édition critique léonine de 1992 du texte latin de l'Aquinate, reste fidèle au texte tout en étant claire et lisible. L'ouvrage sera précieux pour ceux qui s'intéressent aux questions philosophiques et théologiques fondamentales auxquelles étaient confrontés les penseurs médiévaux, ainsi que pour ceux qui s'intéressent à la pensée métaphysique de l'Aquinate.
À PROPOS DES TRADUCTEURS :
Janice L. Schultz est professeur de philosophie au Canisius College et auteur de nombreux articles sur la théorie éthique thomiste. Mgr Edward A. Synan, aujourd'hui décédé, était maître de conférences émérite à l'Institut pontifical d'études médiévales de Toronto et professeur émérite de philosophie à l'université de Toronto. Il est l'auteur de huit livres et de nombreux articles et critiques sur la pensée médiévale et les relations judéo-chrétiennes.
ÉLOGE DU LIVRE :
"Ce qui ressort de ce livre fascinant, c'est un compte rendu du Dernier Romain sur la bonté et l'existence.
Une interprétation active de ce travail par le Docteur Angélique.
Et un essai introductif utile, dans lequel les traducteurs discutent des mécanismes de la réinterprétation de Thomas. Par conséquent, ce volume sera important pour les personnes ayant un large éventail d'intérêts (métaphysique, philosophie de l'Antiquité tardive, herméneutique...). Ce livre est un travail remarquable."--A. M. C. Cassidy, "The New York Times", "The New York Times", "The New York Times". M. C. Cassidy, The Heythrop Journal.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)