Note :

Ce livre présente une perspective métaphysique de la réalité et défend le rôle fondamental de la conscience et du libre arbitre dans l'évolution de l'univers. Il critique les théories scientifiques actuelles et propose de nouvelles interprétations basées sur la philosophie védique et les concepts de temps et d'espace. Cependant, de nombreux lecteurs trouvent les idées stimulantes et estiment que le livre n'explique pas correctement les concepts scientifiques établis.
Avantages:Le livre aborde des concepts intéressants concernant le lien entre la physique et la conscience et propose une interprétation unique de l'espace et du temps. Il tente de jeter un pont entre les idées métaphysiques et la science moderne et encourage l'ouverture d'esprit à l'égard des questions fondamentales de la réalité.
Inconvénients:Les lecteurs peuvent trouver les idées difficiles à digérer et percevoir les interprétations des concepts physiques comme trop métaphoriques plutôt qu'explicatives. Certains affirment qu'il superpose à la physique des notions inutiles d'agence et qu'il n'explique pas clairement des principes scientifiques essentiels tels que la gravité et la mécanique quantique.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Time and Consciousness: Cyclical, Hierarchical, and Causal Notions of Time
Les questions relatives à la nature du temps ont toujours été un élément important de la physique et de la philosophie, mais elles n'ont jamais été résolues de manière satisfaisante. Ce livre aborde huit de ces questions : Le temps passe-t-il ? Comment le temps s'écoule-t-il ? Le passé et le futur modifient-ils le présent ? Le temps s'écoule-t-il uniformément ? Le temps est-il absolu ou relatif ? Le temps est-il discret ou continu ? Le temps est-il réversible ou irréversible ? L'univers est-il éternel ou cyclique ? Ces problèmes relèvent de la mécanique classique, de la thermodynamique, de la théorie atomique, de la relativité et de la géométrie, mais les questions fondamentales de l'influence du passé et du futur sur le présent sont présentes dans l'expérience.
Pour résoudre les paradoxes de l'objectivité et de la subjectivité, nous divisons la causalité en trois questions - quoi, comment et pourquoi - et nous les attribuons au temps, à la matière et aux observateurs. Cela nous conduit à une vision hiérarchique, fermée et cyclique de l'espace et du temps.
La causalité n'est pas seulement dans la matière ; elle est aussi dans le temps et dans les observateurs ; mais les trois types de causalité sont différents en tant que réponses à des questions différentes. Un modèle causal tripartite bouleverse les hypothèses sur l'espace, le temps, la causalité et les lois naturelles de la science moderne, mais ce changement est impératif pour répondre de manière satisfaisante à toutes les questions relatives au temps.