Note :
Ce livre présente une exploration complexe du Talmud et de son rôle dans la vie et l'identité juives, en particulier dans le contexte de la diaspora. Les idées de Boyarin sont considérées comme brillantes mais peuvent être difficiles à comprendre pour ceux qui ne sont pas profondément familiarisés avec le sujet.
Avantages:⬤ Brillante caractérisation du Talmud par Boyarin
⬤ discussions intéressantes sur la diaspora et le Talmud en tant que substitut d'une patrie physique
⬤ promeut des idées profondes et stimulantes.
⬤ Difficile à suivre et nécessite une connaissance préalable des textes référencés
⬤ style d'écriture lourd avec des néologismes malvenus
⬤ peut sembler désorganisé pour les lecteurs habitués à la logique traditionnelle.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora
Le mot "diaspora", traditionnellement empreint de mélancolie, a été utilisé de diverses manières pour décrire l'événement historique cataclysmique qu'est le déplacement, la dispersion géographique subséquente des peuples ou les conditions d'aliénation à l'étranger et la nostalgie d'une patrie ancestrale. Mais comme l'écrit Daniel Boyarin, la diaspora peut être interprétée de manière plus constructive comme une forme d'hybridité culturelle ou un mode d'analyse.
Dans A Traveling Homeland, il soutient qu'une patrie ou un passé commun et une dissociation traumatique ne sont pas des conditions nécessaires à la diaspora et que les Juifs emportent leur patrie avec eux dans la diaspora, sous la forme de communautés textuelles et interprétatives construites autour de l'étude du Talmud. Pour Boyarin, le Talmud de Babylone est un manifeste diasporique, un texte qui produit et définit les pratiques qui constituent l'identité diasporique juive. Boyarin examine la manière dont le Talmud de Babylone imagine sa propre communauté et son sens de la patrie, et il montre comment les commentaires talmudiques de l'époque médiévale et du début de l'époque moderne produisent également une double identité culturelle.
Il relie la productivité continue de cette vision culturelle bifocale à la nature du livre : alors que le texte physique se déplaçait entre différentes époques et différents lieux, les méthodes de son étude se sont développées au contact des cultures environnantes. En fin de compte, A Traveling Homeland envisage l'étude talmudique comme le centre d'une identité juive partagée et un trait distinctif de la diaspora juive qui la définit comme une chose à part des autres migrations culturelles.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)