Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques de « Border Lines » soulignent qu'il s'agit d'un ouvrage scientifique novateur qui jette une lumière nouvelle sur les relations et les divisions entre le judaïsme et le christianisme. Les lecteurs saluent ses recherches approfondies, ses analyses perspicaces et les défis qu'il pose aux conceptions traditionnelles de l'histoire religieuse. Cependant, de nombreux critiques notent sa complexité et son langage très académique, ce qui le rend moins accessible aux lecteurs généraux.
Avantages:⬤ Ouvre de nouvelles perspectives dans la compréhension des relations entre le judaïsme et le christianisme.
⬤ Offre de riches perspectives scientifiques et une documentation approfondie.
⬤ Remet en question les idées préconçues sur les divisions religieuses.
⬤ Encourage le réexamen des récits historiques et le dialogue interconfessionnel.
⬤ Très académique et dense, ce qui le rend difficile à comprendre pour le grand public.
⬤ Suppose des connaissances préalables de la part du lecteur, ce qui peut prêter à confusion.
⬤ Certains le trouvent complexe ou ennuyeux en raison de son approche érudite.
⬤ Certaines discussions sur la théologie peuvent ne pas correspondre à la compréhension de tous les lecteurs.
(basé sur 23 avis de lecteurs)
Titre original :
Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity
Contenu du livre :
Il s'agit d'une lecture imaginative - dans le sens le plus positif du terme - et créative de l'émergence du christianisme et du judaïsme" - Judith Lieu, auteur de The Theology of the Johannine Epistles "Une relecture complexe et érudite des relations entre le christianisme primitif, le judaïsme rabbinique et leurs hérétiques respectifs ...." - Stimulus "Nous encourage à considérer le christianisme historique comme l'une des expressions du potentiel universaliste du monothéisme juif". Une réalisation vraiment remarquable" -- Stimulus "Nous encourage à considérer le christianisme historique comme une expression parmi d'autres du potentiel universaliste du monothéisme juif.... Dans une carrière fructueuse qui n'est pas encore terminée, Border Lines, l'aboutissement de nombreuses années de travail, pourrait bien rester le chef-d'œuvre de Daniel Boyarin" -- Commonweal "Le livre de Boyarin remet en question l'usage ordinaire des termes "judaïsme" et "christianisme" et juxtapose la formation de l'orthodoxie telle qu'elle est formulée dans la tradition rabbinique et parmi les chrétiens de la période patristique. Sa thèse audacieuse s'avérera sans aucun doute controversée et importante" - Elaine Pagels, auteur de Beyond Belief : The Secret Gospel of Thomas La séparation historique entre le judaïsme et le christianisme est souvent présentée comme une rupture clairement définie d'une entité unique en deux religions distinctes. Selon ce modèle, il y aurait eu une seule religion connue sous le nom de judaïsme avant la naissance du Christ, qui aurait ensuite pris une identité hybride. Même avant sa division ultérieure, certaines croyances et pratiques de ce composite auraient été identifiables comme chrétiennes ou juives.
Dans Border Lines, cependant, Daniel Boyarin plaide de manière frappante en faveur d'une façon très différente d'envisager l'évolution historique que constitue la partition du judéo-christianisme. Selon Boyarin, il n'y avait pas de caractéristiques ou de traits qui pouvaient être décrits comme étant uniquement juifs ou chrétiens à la fin de l'Antiquité. Au contraire, les juifs qui suivaient Jésus et ceux qui ne le suivaient pas vivaient sur une carte culturelle où les croyances, comme celle en un second être divin, et les pratiques, comme le respect de la cacherout ou du sabbat, étaient largement et variablement réparties. Les distinctions ultimes entre le judaïsme et le christianisme ont été imposées d'en haut par les "faiseurs de frontières", des hérésiologues soucieux de construire une identité discrète pour le christianisme. En définissant certaines croyances et pratiques comme chrétiennes et d'autres comme juives ou hérétiques, ils ont fait passer des idées, des comportements et des personnes d'un côté ou de l'autre d'une frontière artificielle - et, selon Boyarin, ils ont inventé la notion même de religion. Boyarin démontre que ce sont les premiers écrivains chrétiens qui ont imaginé la religion comme un domaine de pratiques et de croyances pouvant être séparé du réseau culturel plus large de la langue, de la généalogie ou de la géographie, et qu'ils l'ont fait précisément pour donner une identité aux chrétiens. En fin de compte, suggère-t-il, les rabbins ont refusé l'option offerte par l'empire chrétien de convertir le judaïsme en une telle religion.
Le christianisme, une religion, et le judaïsme, quelque chose qui n'était pas une religion, se trouvaient de part et d'autre d'une frontière tracée avec plus ou moins de succès à travers leurs populations respectives. En conséquence, le terme "juif" est aujourd'hui un adjectif qui peut décrire à la fois une ethnie et un ensemble de croyances, tandis que l'orthodoxie chrétienne reste, peut-être, la seule religion sur terre. Daniel Boyarin est le professeur Taubman de culture talmudique aux départements d'études du Proche-Orient et de rhétorique de l'université de Californie à Berkeley. Il est l'auteur de Dying for God : Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism et A Radical Jew : Paul and the Politics of Identity.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780812237641 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2004 |
| Nombre de pages : | 392 |
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