Note :
Ce livre présente une perspective juive sur les pensées et la théologie de l'apôtre Paul, en mettant l'accent sur les thèmes de l'inclusion et de la portée universelle du salut. Il a été salué pour son écriture attrayante et son analyse perspicace, mais certains lecteurs lui ont reproché de trop s'appuyer sur les idées d'autres érudits, en particulier James D.G. Dunn.
Avantages:⬤ Engageant et agréable à lire
⬤ offre une perspective nouvelle et intéressante sur Paul
⬤ précieux pour l'étude de la Bible
⬤ analyse réfléchie
⬤ pénètre les questions théologiques clés
⬤ bien écrit par un érudit juif.
⬤ L'ouvrage s'appuie trop sur les travaux d'autres chercheurs, en particulier James Dunn
⬤ certaines sections peuvent être considérées comme dépassées ou influencées par les tendances post-modernes
⬤ peut ne pas convenir à des lecteurs occasionnels ou à ceux qui ne sont pas sérieusement intéressés par l'étude.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
A Radical Jew, 1: Paul and the Politics of Identity
Daniel Boyarin considère les épîtres de Paul comme l'autobiographie spirituelle d'un critique culturel juif du premier siècle. Qu'est-ce qui a conduit Paul, lors de sa conversion spectaculaire au christianisme, à une critique aussi radicale de la culture juive ?
La célèbre formule de Paul, "Il n'y a ni Juif ni Grec, ni homme ni femme dans le Christ", démontre le génie du christianisme : son intérêt pour tous les hommes. Le génie du judaïsme est de valider la généalogie et la différence culturelle et ethnique. Mais les maux de ces deux systèmes de pensée sont l'inverse de leurs génies : Le christianisme a menacé de contraindre à l'universalité, tandis que la différence ethnique est l'une des questions les plus troublées de l'histoire moderne.
Boyarin propose une "identité de diaspora" comme moyen de négocier les pièges inhérents à l'une ou l'autre position. La judéité perturbe les catégories d'identité parce qu'elle n'est ni nationale, ni généalogique, ni même religieuse, mais tout cela à la fois, en tension dialectique les uns avec les autres. C'est une analogie avec le genre : l'identité de genre nous rend différents à certains égards, mais pas à d'autres.
L'exploration de ces tensions dans le corpus paulinien, affirme Boyarin, nous conduira à une appréciation plus riche de nos propres dilemmes culturels en tant qu'hommes et femmes, homosexuels et hétérosexuels, juifs et palestiniens - et en tant qu'êtres humains.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)