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On the Roman Pontiff
"M. Grant est capable de conserver l'aspect scolaire et la précision de la traduction tout en préservant le style de l'auteur.
-Chad Ripperger, PhD.
Dans ce volume, nous retrouvons la splendide argumentation de Bellarmin, basée tout d'abord sur l'Ecriture Sainte, renforcée par le consensus des Pères de l'Eglise et étayée par les arguments des théologiens postérieurs et de la raison.
Dans le livre 3, Bellarmin montre les nombreuses contradictions et les raisonnements erronés utilisés par les premiers protestants pour soutenir que le pape est l'Antéchrist, tout en exposant la compréhension authentique des passages de l'Écriture qui parlent de l'Antéchrist. Après avoir présenté le témoignage de l'Écriture et des Pères sur les signes qui doivent précéder l'Antéchrist, Bellarmin montre que rien de tout cela ne s'accorde avec le Pontife romain. Il réfute également la fable du "pape Jeanne".
Dans le livre 4, Bellarmin explique pourquoi le pape est infaillible lorsqu'il définit la foi et la morale et défend les papes dont les protestants et d'autres ont affirmé qu'ils avaient commis des erreurs en définissant la foi. Il poursuit avec une discussion sur la loi et explique pourquoi il n'est pas contraire à l'Évangile que le pape (ou un évêque sur son diocèse) établisse des lois qui lient les fidèles, réfutant ainsi l'enseignement de Jean Calvin.
Dans le livre 5, Bellarmin aborde la question du pouvoir du pape dans les affaires civiles. Les protestants avaient soutenu que le pape usurpait tyranniquement les droits des souverains et qu'ils entendaient gouverner le monde directement dans les affaires civiles, tandis que certains canonistes, trop attachés à une vision plus médiévale, étaient du même avis. Il démontre ensuite que le pouvoir temporel du pape est indirect et qu'il peut intervenir au nom de la foi en excommuniant des souverains. Les protestants soutenaient qu'un évêque ne pouvait pas être également un prince temporel. Ce point est intéressant à la lumière du fait que de nombreux catholiques, peut-être même la plupart, défendent aujourd'hui une position similaire au point de vue protestant que Bellarmin réfute dans ce livre.
Ce deuxième volume complète la première traduction anglaise de l'ensemble de l'ouvrage.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)