Sub specie aeternitatis: Articles Philosophic, Social and Literary (1900-1906)
Première traduction anglaise du russe : le livre de 1907 du philosophe religieux russe Nicolas Berdiaev, "Sub specie aeternitatis : Articles philosophiques, sociaux et littéraires (1900-1906)", est un recueil d'articles de journaux datant de 1900 à 1906 rédigés par le philosophe. Il s'agit de l'un des premiers livres de Berdyaev et, en tant que tel, il sert de clé pour les éléments de sa pensée à cette époque. Les motifs fondamentaux de Berdyaev - la liberté, la personne, la créativité, l'esprit - sont déjà assez évidents, et sont encore renforcés par la redécouverte de la pensée de penseurs importants et souvent obscurs, tant russes qu'étrangers. Dans un certain nombre de ses livres, Berdyaev a également recyclé des articles de journaux déjà publiés.
"Sub specie aeternitatis" est toutefois atypique en ce sens que la sélection des articles est organisée de manière chronologique, et non apparemment aléatoire. La compréhension historique de l'époque est également utile : la Russie du début du siècle, sa défaite dans la guerre russo-japonaise de 1904-1905, le "dimanche sanglant" (22 janvier 1905), l'échec de la "révolution russe" de 1905 et les conséquences réactionnaires de ses excès. À ce contexte s'ajoute le contexte intellectuel et culturel. Le livre de Berdyaev, publié en 1907, aborde toute une série de sujets. En cela, il fait partie d'un mouvement plus large d'esprits créatifs qui ont abandonné les dictats du matérialisme brut en faveur de l'idéalisme philosophique et de ses implications. Il y a des critiques profondes du rationalisme positiviste et du néo-kantianisme allemand (Rickert, Cohen, Windelband), et la nécessité d'un réalisme ontologique à la place d'une gnoséologie sans fondement. Plusieurs articles traitent du marxisme et de sa descente vers une pseudo-religion totalitaire régissant tous les aspects de la vie. Dans un autre article, Berdyaev donne son point de vue sur les "rassemblements religio-philosophiques de Peterburg" sans précédent organisés par l'Intelligentsia et l'Église au début du siècle. Il y a des études sur d'importantes figures oubliées du passé, telles que Khomyakov et Leont'ev - dont Berdyaev écrira plus tard un livre. D'autres figures profondes. La "tragédie" selon Nietzsche et un aperçu de l'œuvre dramatique de Maurice Maeterlinck. Le L.
L'article de Shestov sur la tragédie fait écho à l'angoisse existentialiste de la condition humaine, à la tragédie de la personne humaine concrète. Certains articles concernent des questions russes de l'époque, mais d'autres restent intemporels dans leur relation avec notre situation moderne aujourd'hui - culturelle, politique, sociale, intellectuelle, voire spirituelle, à la recherche de fondements valables pour le sens de la vie, au-delà des slogans creux. Le titre latin de Berdyaev, "Sub specie aeternitatis", pourrait peut-être être traduit approximativement dans son contexte par "Avec un regard sur l'aspect de l'éternité", -- et pour tous ceux qui sont pris dans la quête éreintante de leur "pain quotidien", que même dans les cas peu communs d'une surabondance de "pain quotidien", il doit y avoir quelque chose de plus, à la "vie"... C'est la première fois que le livre de Berdyaev de 1907, "Sub specie aeternitatis", est traduit en anglais. Il s'agit d'un autre ouvrage non disponible jusqu'à présent, qui s'inscrit dans la série continue de nos efforts de traduction de textes primaires négligés de la philosophie religieuse russe, sous l'égide de "frsj Publications".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)