Astride the Abyss of War and Revolutions: Articles 1914-1922
Le présent texte, "Astride the Abyss of War and Revolutions : Articles 1914-1922", représente la première traduction et publication en anglais d'un vaste sbornik/collection de 98 articles (numériquement, environ 20 % du corpus total de ses œuvres) de l'éminent philosophe religieux russe Nicholas Berdyaev, concernant des questions sociétales, politiques, culturelles et religieuses, qui restent d'une grande importance critique pour notre monde moderne.
La période historique couverte couvre l'entrée de la Russie dans la Première Guerre mondiale, les défis liés au maintien de l'effort de guerre, l'effondrement de l'ancien régime sous la pourriture du Raspoutinisme et les deux "révolutions russes" de 1917 qui s'ensuivirent. La première fut la "révolution de février", la tentative intrinsèquement instable de la Russie en temps de guerre de créer une république démocratique sous le gouvernement provisoire de Kerensky, un bref moment de liberté, de "liberté de parole et de pensée", qui fut à son tour miné par l'agitation idéologique de la société en faveur d'un "approfondissement continu de la révolution", non seulement politique, mais aussi sociétale. Berdyaev affirme qu'il ne peut y avoir de véritable "révolution sociale" sans une transformation intérieure radicale de la personne humaine ; la révolution en tant que telle est un processus destructeur et non créatif et ne fait que refléter la poursuite de l'ancien poison sous de nouvelles formes. La Russie, sous l'effet de la ferveur révolutionnaire, a simplement remplacé Raspoutine par Lénine, et la mentalité pogromiste des Cent-Noirs par une mentalité pogromiste des Cent-Rouges...
La deuxième "révolution russe" de 1917, la "révolution d'octobre", s'est produite avec le coup d'État bolchevik-marxiste de Lénine. Notre texte fait allusion à des rumeurs, déjà à l'époque, sur la participation de l'Allemagne à l'introduction de Lénine en Russie pour saboter l'effort de guerre. Au lieu de la liberté, le communisme de Lénine proclamait une "dictature du prolétariat". Il est vrai que les révolutions finissent par dévorer leurs auteurs, que ce soit en 1939 sous Staline ou dans les mouvements révolutionnaires centenaires en Russie qui ont connu leur apogée et leur fin dans ces années d'anarchie sanglante et de guerre civile. La plupart des écrits de Berdyaev de cette dernière période ne seront publiés qu'à l'étranger, après son bannissement de Russie en 1922, -- comme son tome enflammé, "La philosophie de l'inégalité".
Le présent texte peut être considéré comme faisant partie de l'intérêt que suscite actuellement le centenaire de la Première Guerre mondiale, la "Grande Guerre", et de ses tragiques séquelles, dont les effets résiduels ont continué, à travers des événements traumatisants ultérieurs, à ébranler la quiétude de la vie moderne.
Comme dans la dynamique de toute tragédie classique, et avec le recul historique, nous sommes assaillis par la paralysie de la terreur face aux désastres imminents qui vont s'ensuivre, et nous participons ainsi au processus de guérison de la catharsis. Berdyaev a une compréhension proactive et créative du thème philosophico-religieux russe de "l'homme-Dieu", fondé sur le concept ontologique de la personne, dans une liberté authentique à une profondeur spirituelle. La sympathie de Berdyaev pour la pensée de N. F. Fedorov suggère une "mémoire éternelle" à tous ceux qui ont péri, que leurs vies et leurs luttes n'ont pas été vaines, et ouvre une voie pour transcender l'aliénation au sein de l'homme moderne.
La "table des matières" du présent texte, ainsi que d'autres livres publiés sous la marque "frsj Publications", peut être consultée sur le site web berdyaev.com, qv. Cet ouvrage fait partie de notre série de textes primaires de la philosophie religieuse russe dans une première traduction en anglais.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)