Reply to Faustus the Manichaean
Écrit vers l'an 400. Faustus fut sans aucun doute l'adversaire le plus acharné, le plus déterminé et le moins scrupuleux du christianisme orthodoxe à l'époque d'Augustin.
La publication de l'attaque de Faustus contre les Écritures de l'Ancien Testament et contre le Nouveau Testament dans la mesure où il était en désaccord avec l'erreur de Manich est à l'origine du grand écrit d'Augustin contre lui. Faustus semble avoir suivi les traces d'Adimantus, contre lequel Augustin avait écrit quelques années auparavant, mais il est allé beaucoup plus loin qu'Adimantus dans la témérité de ses affirmations. L'incarnation du Christ, c'est-à-dire sa naissance d'une femme, est l'un des principaux points d'attaque.
Il fait des variations dans la généalogie des Évangiles un motif pour rejeter l'ensemble comme faux.
Il suppose que les Évangiles, dans leur forme actuelle, ne sont pas l'œuvre des Apôtres, mais plutôt celle de falsificateurs judaïsants ultérieurs. Il traite tout le système de l'Ancien Testament avec le plus grand mépris, blasphémant les Patriarches, Moïse, les Prophètes, etc.
La plupart des objections à la moralité de l'Ancien Testament qui sont aujourd'hui d'actualité étaient déjà familières à l'époque d'Augustin. Les réponses d'Augustin ne sont que partiellement satisfaisantes, en raison de sa vision imparfaite de la relation entre l'ancienne dispensation et la nouvelle ; mais à l'époque où elles ont été écrites, elles étaient sans aucun doute très efficaces. L'ouvrage est intéressant tant du point de vue de la critique biblique que de celui de la polémique contre le manichéisme.
--A. H. N. )
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)