Avis des lecteurs
Résumé:Cette édition de « Ce qu'Augustin a vraiment dit » (qui fait partie de la série « Pères de l'Église ») compile les principaux traités d'Augustin sur la controverse pélagienne, traitant de la nature de la grâce, de la prédestination et de la persévérance. Le texte fournit une exploration approfondie des concepts théologiques d'Augustin et clarifie les idées fausses concernant ses opinions sur le pélagianisme et le semi-pélagianisme.
Avantages:Le livre propose un examen approfondi des écrits d'Augustin, en particulier des débats sur le pélagianisme. Il articule clairement des concepts théologiques complexes tels que la grâce, la prédestination et le rôle de la volonté humaine, tout en les replaçant dans leur contexte historique. De nombreux lecteurs trouveront le traitement de la prédestination éclairant, en particulier les vues d'Augustin sur la relation entre la grâce de Dieu et la foi humaine.
Inconvénients:Certains lecteurs peuvent trouver le texte difficile en raison de la densité des arguments théologiques et du contexte historique qui pourrait nécessiter une connaissance préalable de l'œuvre d'Augustin et des débats qui l'ont entouré. Les choix de traduction, tels que l'utilisation du nom de Pélage, peuvent également être perçus comme déroutants par ceux qui recherchent une lecture plus directe.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
Four Anti-Pelagian Writings
Contenu du livre :
Ce volume rassemble des écrits datant du début et de la fin de l'implication d'Augustin dans la controverse pélagienne. Sur la nature et la grâce et Sur les actes de Pélage datent tous deux de l'an 415-16 et constituent deux des plus longs développements d'Augustin sur les paroles mêmes de Pélage. Sur la prédestination des saints et Sur le don de persévérance ont probablement été écrits en 428, vers la fin de la vie d'Augustin. Il admet que les adversaires d'Augustin dans ses écrits ne sont pas vraiment des Pélagiens. Il s'agit de moines provençaux, menés par Jean Cassien, qui ont été troublés par les conséquences les plus extrêmes de la théologie de la grâce et de la prédestination qu'Augustin avait élaborée dans sa controverse avec les Pélagiens. Depuis le XVIe siècle, ils sont qualifiés de "semi-pélagiens".
Pris ensemble, ces écrits permettent d'examiner la continuité et le développement de la théologie de la grâce d'Augustin. Ils permettent également de mieux comprendre l'état au cinquième siècle de nombreuses questions théologiques toujours d'actualité, telles que l'étendue des dommages causés à la nature humaine par le péché, la théologie du péché originel, les effets du baptême, ainsi que la véritable signification et la portée de la volonté salvatrice de Dieu.
Ces traités comprennent certaines des déclarations les plus significatives d'Augustin sur la grâce. Destinée aux chercheurs et aux étudiants en théologie et en philosophie, cette édition comprend trois traités traduits pour la première fois à partir de textes critiques modernes. Les introductions tranchantes de William Collinge offrent des comptes rendus détaillés du travail historique et critique effectué au cours des cent années qui se sont écoulées depuis la dernière publication.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813213064 |
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| Reliure : | Broché |
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