Note :
Les critiques du « Léviathan » de Hobbes reflètent un mélange d'admiration pour ses idées profondes sur la gouvernance et la théorie du contrat social, ainsi que des difficultés dues à son langage complexe et à sa longue structure. Si beaucoup trouvent les idées philosophiques inestimables, la difficulté de lecture due à la vétusté du texte et à la densité de l'argumentation est un thème commun.
Avantages:⬤ Un contenu philosophique riche sur la nature humaine, la gouvernance et la théorie du contrat social.
⬤ Considéré comme un classique et une lecture essentielle pour comprendre les démocraties modernes.
⬤ Offre des perspectives précieuses sur l'interaction entre la gouvernance laïque et les croyances religieuses.
⬤ De nombreux lecteurs trouvent qu'il est étonnamment clair et qu'il donne à réfléchir dans certaines sections.
⬤ Concepts pertinents concernant les relations internationales et la société civile.
⬤ Le texte est difficile à lire en raison d'un langage désuet et d'arguments complexes.
⬤ Certaines éditions souffrent d'un mauvais formatage, de problèmes de reliure et d'erreurs typographiques.
⬤ La longueur du livre (plus de 700 pages) peut être décourageante et demander du temps pour l'assimiler.
⬤ Tous les lecteurs ne sont pas d'accord avec les conclusions de Hobbes, ce qui peut entraîner un désaccord avec ses perspectives.
(basé sur 251 avis de lecteurs)
Leviathan (Deluxe Library Binding)
Le Léviathan est un ouvrage occidental classique sur l'art de gouverner, comparable au Prince de Machiavel. Il traite de la structure de la société et du gouvernement légitime et est considéré comme l'un des premiers exemples de la théorie du contrat social et l'un des plus influents.
Rédigé pendant la guerre civile anglaise (1642-1651), le Léviathan plaide en faveur d'un contrat social et du règne d'un souverain absolu. Hobbes a écrit que la guerre civile et la situation brutale de l'état de nature (« la guerre de tous contre tous ») ne pouvaient être évitées que par un gouvernement fort et sans partage. Hobbes rejette explicitement l'idée de la séparation des pouvoirs.
Au point 6, Hobbes se prononce explicitement en faveur de la censure de la presse et des restrictions à la liberté d'expression si le souverain les juge souhaitables pour promouvoir l'ordre. Hobbes déclare explicitement que le souverain a le pouvoir d'affirmer son autorité sur les questions de foi et de doctrine et que s'il ne le fait pas, il invite à la discorde.
Thomas Hobbes a également abordé le pouvoir du souverain de taxer dans le Léviathan. Hobbes estime que l'égalité de la justice passe par l'égalité de l'imposition.
L'égalité des impôts ne dépend pas de l'égalité des richesses, mais de l'égalité de la dette que chaque homme doit à la République pour sa défense et le maintien de l'État de droit.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)