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De Cive est un traité politique écrit par le célèbre philosophe anglais Thomas Hobbes. Le livre a été publié pour la première fois en 1642, à une époque de grands bouleversements politiques en Angleterre.
Dans De Cive, Hobbes s'efforce de fournir un compte rendu complet et systématique de la nature humaine, de la société et du gouvernement. Le livre est divisé en trois parties, chacune explorant un aspect différent de la théorie politique. La première partie traite de la nature de l'homme et de l'état de nature, dans lequel la vie est "solitaire, pauvre, méchante, brutale et courte".
Hobbes affirme que les êtres humains sont naturellement égoïstes et compétitifs, et que sans les contraintes de la société et du gouvernement, ils seraient constamment en guerre les uns contre les autres.
La deuxième partie du livre se concentre sur la formation de la société et du gouvernement. Hobbes soutient que les gens renoncent volontairement à certains de leurs droits et libertés individuels en échange de la protection et de la sécurité fournies par l'État.
Il plaide en faveur d'un gouvernement central fort, doté d'un pouvoir absolu, car il est nécessaire pour maintenir l'ordre et prévenir le chaos. La troisième partie du livre traite du rôle du souverain dans le gouvernement. Hobbes affirme que le souverain a une autorité absolue et qu'il faut lui obéir sans poser de questions.
Il affirme également que le souverain a le devoir de protéger les intérêts du peuple et de maintenir l'ordre et la stabilité dans la société. Dans l'ensemble, le De Cive est un ouvrage fondateur de la théorie politique et a eu un impact durable sur le développement de la pensée politique moderne. Il présente un exposé complet et systématique de la nature humaine, de la société et du gouvernement, et offre un argument convaincant en faveur de la nécessité d'un gouvernement fort et centralisé.
Tous les auteurs ne sont pas d'accord sur la définition de la loi naturelle, même s'ils utilisent très souvent ce terme dans leurs écrits. La méthode qui consiste à partir des définitions et à exclure toute équivoque ne convient donc qu'à ceux qui ne laissent pas de place aux disputes contraires ; pour le reste, si quelqu'un dit que quelque chose a été fait contre la loi de la nature, il n'y a pas de raison de le faire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)