Note :
Le livre a reçu des critiques mitigées, avec des éloges pour sa profondeur philosophique et ses aperçus culturels sur le Paris du 19ème siècle, mais des réactions négatives significatives concernant la version Kindle, que de nombreux utilisateurs ont trouvée illisible et mal formatée.
Avantages:Examen philosophique détaillé du Paris du XIXe et du début du XXe siècle. Essentiel pour les universitaires qui étudient cette époque. Certains utilisateurs apprécient l'originalité de la pensée de Benjamin et la profondeur de son travail.
Inconvénients:La version Kindle est critiquée pour être un scan de mauvaise qualité, avec des pages à l'envers, un format illisible et une présentation mal structurée. De nombreux critiques se sont sentis trompés par l'offre numérique, la qualifiant d'arnaque ou d'illégitime.
(basé sur 37 avis de lecteurs)
The Arcades Project
Pour les grands écrivains, a écrit Walter Benjamin, les œuvres achevées pèsent moins lourd que les fragments sur lesquels ils ont travaillé toute leur vie. Conçu à Paris en 1927 et toujours en cours lorsque Benjamin fuit l'Occupation en 1940, le projet des Arcades (en allemand, Das Passagen-Werk) est une ruine monumentale, méticuleusement construite au cours de treize années - le théâtre, comme Benjamin l'a appelé, de toutes mes luttes et de toutes mes idées.
En se concentrant sur les arcades du Paris du dix-neuvième siècle - des rangées de magasins aux toits de verre qui étaient les premiers centres du consumérisme - Benjamin présente un montage de citations et de réflexions sur des centaines de sources publiées, les classant en trente-six catégories avec des rubriques descriptives telles que Mode, Ennui, Ville de rêve, Photographie, Catacombes, Publicité, Prostitution, Baudelaire et Théorie du Progrès. Sa préoccupation centrale est ce qu'il appelle la marchandisation des choses, un processus dans lequel il situe le passage décisif à l'ère moderne.
Le projet Arcades est l'effort de Benjamin pour représenter et critiquer l'expérience bourgeoise de l'histoire du dix-neuvième siècle et, ce faisant, pour libérer la véritable histoire supprimée qui sous-tend le masque idéologique. Dans les arcades animées et encombrées, la rue et l'intérieur se confondent et le temps historique est fragmenté en distractions kaléidoscopiques et en étalages d'objets éphémères. Ici, à distance de ce que l'on entend normalement par progrès, Benjamin trouve le(s) temps perdu(s) intégré(s) dans l'espace des choses.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)