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End-Of-Art Philosophy in Hegel, Nietzsche and Danto
Ce livre examine les thèses peu connues de Hegel, Nietzsche et Danto sur la fin de l'art. La thèse de la fin de l'art est souvent associée à la fin d'une certaine norme de goût ou de compétence.
Cependant, à un niveau plus profond, elle est liée à une transformation de la manière dont nous comprenons philosophiquement notre relation au "monde". Hegel, Nietzsche et Danto s'efforcent tous les trois de dépasser le dualisme cartésien, en redessinant les frontières traditionnelles entre l'esprit et la matière. Hegel voit le dépassement de la matière dans l'idéal, Nietzsche réunit les deux mondes en un seul, et Danto divise le monde en matière représentative et non représentative.
Ces tentatives de surmonter le dualisme nécessitent des notions de soi qui diffèrent considérablement des comptes traditionnels ; les frontières redessinées montrent que l'art et la philosophie saisissent des aspects essentiels mais différents de l'existence humaine. Cependant, aucune de ces deux perspectives ne permet de saisir pleinement la dualité.
L'apparence de la fin de l'art apparaît lorsqu'un aspect est privilégié : pour Hegel et Danto, il s'agit de la lentille essentialiste de la philosophie et, dans le cas de Nietzsche, du pouvoir de transformation de la créativité artistique. Ainsi, le livre défend l'idée que l'affirmation de la fin de l'art est évitée si une théorie de l'art relie la pratique interne de la création artistique à toutes les formes historiques de l'art.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)