Note :
Le livre présente une analyse approfondie des questions contemporaines liées à l'ère numérique et à la mémoire, soutenue par la voix de Stiegler qui fait autorité dans le domaine de la philosophie. Cependant, il est critiqué pour son manque de propositions concrètes et son jargon philosophique excessif qui le rend difficile à aborder.
Avantages:⬤ Analyse exceptionnelle des questions contemporaines
⬤ stimule le débat
⬤ l'auteur est un philosophe éminent
⬤ critique efficacement l'ère numérique et l'érosion de la mémoire.
⬤ Manque de détails significatifs dans les prescriptions
⬤ l'utilisation excessive de jargon philosophique rend le texte presque illisible
⬤ ne fournit pas de propositions concrètes pour surmonter le capitalisme.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
States of Shock: Stupidity and Knowledge in the 21st Century
En 1944, Horkheimer et Adorno ont averti que la société industrielle transformait la raison en rationalisation, et Polanyi a mis en garde contre les dangers du marché autorégulateur, mais aujourd'hui, selon Stiegler, cette régression de la raison a conduit à des sociétés dominées par la déraison, la stupidité et la folie. Cependant, la philosophie de la seconde moitié du XXe siècle a abandonné la critique de l'économie politique, et le poststructuralisme a laissé ses héritiers désemparés et désarmés face au règne de la stupidité et à une crise économique d'ampleur mondiale.
De nouvelles théories et de nouveaux concepts sont aujourd'hui nécessaires pour réfléchir à ces questions. Il faut relire les penseurs du poststructuralisme, Lyotard, Deleuze, Derrida, ainsi que les sources de leur pensée, Hegel et Marx. Mais nous devons également tenir compte de la critique de Naomi Klein à l'égard de Milton Friedman et de l'école de Chicago, ainsi que de sa description de la "doctrine du choc". En effet, selon Stiegler, un "état de choc" permanent prévaut depuis le début de la révolution industrielle, intensifié par la destruction créatrice induite par le modèle consumériste. Il en résulte un capitalisme qui détruit le désir et la raison et dans lequel toutes les institutions sont sapées, en particulier celles qui sont les produits par excellence des Lumières, à savoir le système éducatif et les universités.
À travers une puissante critique des penseurs de Marx à Derrida, Stiegler développe de nouvelles armes conceptuelles pour lutter contre cette destruction. Il soutient que les écoles et les universités doivent elles-mêmes être transformées : de nouvelles institutions éducatives doivent être développées à la fois pour prendre en compte les dangers de la numérisation et de l'internet et pour nous permettre de tirer profit des nouvelles opportunités qu'ils offrent.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)