Note :
Le livre présente des idées complexes sur la culture contemporaine et l'existence humaine, souvent décrites comme denses et nécessitant un effort de compréhension important. Bien que la prose puisse être difficile et chargée d'un vocabulaire unique, ceux qui sont prêts à s'engager profondément dans le texte peuvent le trouver enrichissant et perspicace.
Avantages:Il propose une analyse profonde de la culture contemporaine et du consumérisme, mêle efficacement des idées philosophiques et offre une écriture poétique qui enrichit l'expérience de lecture pour ceux qui persévèrent.
Inconvénients:Le livre est difficile à lire en raison de son langage dense et complexe, souvent décrit comme du « techno-babble post-moderne », ce qui le rend potentiellement rebutant pour certains lecteurs.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
What Makes Life Worth Living: On Pharmacology
Au lendemain de la Première Guerre mondiale, le poète Paul Val r écrivait sur la "crise de l'esprit", provoquée par l'instrumentalisation du savoir et la subordination destructrice de la culture au profit. Les événements récents ne démontrent que trop clairement que la valeur de l'esprit continue de baisser. L'économie est organisée de façon toxique autour de la recherche du profit à court terme, soutenue par des médias infantilisants et abrutissants. Les technologies publicitaires sollicitent sans relâche notre attention, nous réduisant à des bêtes idiotes, incapables de vivre. La montée en flèche des maladies mentales montre que la vie fragile de l'esprit est à bout de souffle.
À la base de ces multiples symptômes se trouve le capitalisme de consommation, qui appauvrit systématiquement ceux qu'il est censé libérer. Revenant à la théorie de Marx, Stiegler affirme que le capitalisme de consommation marque une nouvelle étape dans l'histoire de la prolétarisation. Ce n'est plus seulement le travail qui est exploité, poussé en deçà des limites de la subsistance, mais le désir qui caractérise l'esprit humain.
Le remède à ce malaise se trouve dans ce que Stiegler appelle une "pharmacologie de l'esprit". Ici, la pharmacologie n'a rien à voir avec les compléments chimiques développés par l'industrie pharmaceutique. Le pharmakon, défini à la fois comme remède et poison, désigne les objets techniques par lesquels nous nous ouvrons à de nouveaux avenirs et créons ainsi l'esprit qui nous rend humains. En se référant à diverses figures, de Socrate à Simondon et Derrida en passant par le psychanalyste d'enfants Donald Winnicott, Stiegler montre que les techniques sont à la fois la cause de nos souffrances et ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)