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Absence: On the Culture and Philosophy of the Far East
La pensée occidentale a longtemps été dominée par l'essence, par une préoccupation pour ce qui réside en soi et se délimite par rapport à l'autre. En revanche, la pensée extrême-orientale est centrée non pas sur l'essence, mais sur l'absence.
Le topos fondamental de la pensée extrême-orientale n'est pas l'être mais la « voie » (dao), qui n'a pas la solidité et la fixité de l'essence. La différence entre l'essence et l'absence est la différence entre l'être et le chemin, entre la demeure et l'errance.
Un moine zen doit être sans demeure fixe, comme les nuages, et sans support fixe, comme l'eau », disait le maître zen japonais D gen. S'appuyant sur cette distinction fondamentale entre l'essence et l'absence, Byung-Chul Han explore les différences entre la philosophie, l'esthétique, l'architecture et l'art occidentaux et extrême-orientaux, jetant un éclairage nouveau sur une culture de l'absence qui, à première vue, peut sembler étrange et peu familière aux Occidentaux dont les modes de pensée ont été façonnés pendant des siècles par la préoccupation de l'essence.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)