Note :
Les critiques soulignent que le livre est très intellectuel et bien structuré, avec des aperçus profonds de la théorie littéraire, en particulier en relation avec les contextes indien et africain. Il est noté pour ses introductions attrayantes et ses notes de fin d'ouvrage précieuses. Cependant, le livre n'est pas considéré comme adapté à tous les lecteurs, car il exige un certain niveau de connaissances préalables en théorie et en littérature.
Avantages:⬤ Profondeur intellectuelle
⬤ bien structuré avec des conseils clairs de l'auteur
⬤ notes finales précieuses
⬤ stimulant la réflexion
⬤ comprend des aperçus sur les contextes indien et africain
⬤ bon pour les lecteurs familiers avec le sujet.
⬤ Ne convient pas à tous les lecteurs
⬤ nécessite une connaissance préalable de la théorie et de la littérature
⬤ peut sembler difficile pour ceux qui ne sont pas familiers avec les sujets.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
An Aesthetic Education in the Era of Globalization
Au cours des vingt dernières années, la théoricienne critique la plus renommée au monde - l'universitaire qui a défini le champ des études postcoloniales - a connu une réorientation radicale de sa pensée. Estimant que les polarités nettes de la tradition et de la modernité, du colonial et du postcolonial, ne suffisent plus à interpréter le présent mondialisé, elle se tourne ailleurs pour présenter son argument central : l'éducation esthétique est le dernier instrument disponible pour mettre en œuvre la justice et la démocratie à l'échelle mondiale.
Le refus de Spivak de sacrifier l'éthique au nom de l'esthétique, ou de sacrifier l'esthétique en s'attaquant au politique, rend sa tâche formidable. En s'attaquant à ces relations délicates, elle réécrit le concept de jeu de Friedrich Schiller en tant que double contrainte, lisant Gregory Bateson avec Gramsci et négociant Emmanuel Kant, tout en dialoguant avec son professeur Paul de Man. Spivak aborde notamment la question suivante : Sommes-nous prêts à renoncer à la richesse des langues du monde au nom de la communication globale ? « Même une bonne mondialisation (le rêve raté du socialisme) exige l'uniformité que la diversité des langues maternelles doit remettre en question », écrit Spivak. « La tour de Babel est notre refuge ».
Dans des essais sur la théorie, la traduction, le marxisme, le genre et la littérature mondiale, et sur des écrivains comme Assia Djebar, J. M. Coetzee et Rabindranath Tagore, Spivak plaide en faveur de l'urgence sociale des sciences humaines et renouvelle le cas des études littéraires, emprisonnées dans l'université d'entreprise. « Peut-être, écrit-elle, la littérature peut-elle encore faire quelque chose.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)