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An All-Too-Human Virus
Dans le passé, les pandémies étaient considérées comme une punition divine, mais nous comprenons aujourd'hui les caractéristiques biologiques des virus et nous savons qu'ils se propagent par l'interaction sociale et le mouvement des personnes. Ce qui était divin est devenu humain - trop humain, comme dirait Nietzsche.
Mais tandis que le virus dissipe le divin, nous découvrons que les êtres vivants sont beaucoup plus complexes et plus difficiles à définir que nous ne le pensions auparavant, et nous découvrons également que la nature et l'exercice du pouvoir politique sont plus complexes que nous ne le pensions. Selon Nancy, cela nous aide à comprendre pourquoi le terme « biopolitique » ne permet pas de saisir les conditions dans lesquelles nous nous trouvons aujourd'hui. La vie et la politique nous interpellent ensemble. Notre savoir scientifique nous dit que nous ne dépendons que de notre propre pouvoir technique, mais pouvons-nous nous fier aux technologies lorsque le savoir lui-même comporte des incertitudes ? Si c'est le cas pour le pouvoir technique, ça l'est encore plus pour le pouvoir politique, même s'il se présente comme guidé par des données objectives et répondant à des attentes légitimes.
Le virus est une loupe qui révèle les contradictions, les limites et les fragilités de la condition humaine, remettant en cause comme jamais auparavant notre foi obstinée dans le progrès et notre sentiment hubristique de notre propre indestructibilité en tant qu'espèce.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)