Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre présente une analyse complexe de la liberté, du langage et de l'empirisme, remettant en question les notions classiques et soulignant la positivité de la méchanceté en tant que force de transformation. Il explore la nécessité de la décision au sein de la liberté et redéfinit le langage comme un acte de communication qui incarne la liberté elle-même.
Avantages:⬤ Des arguments profonds et stimulants qui incitent à poursuivre l'étude.
⬤ Offre une analyse radicale qui critique les approches philosophiques classiques.
⬤ Introduit des concepts novateurs tels que la « positivité de la méchanceté » et l'« absence de fondement » qui enrichissent le discours sur la liberté et l'expérience.
⬤ S'engage avec des figures philosophiques importantes, en fournissant des réponses critiques qui donnent de la profondeur au texte.
⬤ Les arguments sont très complexes et peuvent être difficiles à saisir pleinement sans connaissances préalables approfondies.
⬤ Le texte nécessite un investissement important en temps pour sa compréhension, ce qui peut représenter un défi pour les lecteurs occasionnels.
⬤ Son langage philosophique dense peut aliéner les lecteurs qui ne sont pas familiers avec le sujet.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
The Experience of Freedom
Contenu du livre :
Il s'agit du traité sur la liberté le plus systématique, le plus radical et le plus lucide qui ait été écrit dans la philosophie continentale contemporaine. Trouvant ses motifs directeurs dans la seconde Critique de Kant et remontant jusqu'à Heidegger et Adorno, ce livre marque la position la plus avancée dans la pensée de la liberté qui a été proposée après Sartre et Levinas.
On pourrait parler d'ontologie fondamentale de la liberté si la liberté, selon l'auteur, n'impliquait pas la libération des actes fondateurs et le dépassement de toute logique qui détermine le mode d'être de l'ontologie, en posant l'être soit comme position autosuffisante, soit comme soumis à des lois strictement immanentes. Dès lors que l'existence ne s'offre plus comme une empiricité qui doit être rapportée à ses conditions de possibilité ou sublimée dans une transcendance au-delà d'elle-même, mais comme une pure factualité, nous devons penser ce fait, le fait de l'existence comme l'essence d'elle-même, comme une liberté.
La question n'est plus Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Elle devient plutôt Pourquoi ces questions mêmes par lesquelles l'existence s'affirme et s'abandonne dans un même geste ? Si nous ne pensons pas l'être lui-même comme une liberté, nous sommes condamnés à penser la liberté comme pure Idée ou droit, et l'être-au-monde, à son tour, comme une nécessité aveugle et obtuse. Depuis Kant, la philosophie et notre monde ont affronté sans relâche cette scission.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780804721905 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1994 |
| Nombre de pages : | 248 |
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