Note :
Ce livre présente un séminaire sur Héraclite dirigé par Martin Heidegger et Eugen Fink. Il offre un aperçu intéressant de la pensée de Heidegger et du discours philosophique autour d'Héraclite, bien qu'il présente des défis notables en termes d'accessibilité et de qualité de traduction.
Avantages:Le texte offre une vision éclairante du développement philosophique de Heidegger et de ses interprétations d'Héraclite. Il comprend des discussions et des échanges précieux entre d'éminents philosophes et permet aux lecteurs d'aborder des thèmes complexes dans le cadre d'un séminaire. La traduction de Charles Seibert est généralement claire.
Inconvénients:Le livre est difficile à lire, car il nécessite une bonne connaissance de l'œuvre de Heidegger et de la philosophie grecque. Il contient de nombreuses fautes de frappe et de traduction, tant en anglais qu'en grec, qui nuisent à sa qualité. Certains lecteurs ont trouvé que les discussions du séminaire n'étaient pas concluantes et ont estimé qu'il était plus adapté aux spécialistes qu'au grand public.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Heraclitus Seminar
En 1966-67, Martin Heidegger et Eugen Fink ont mené un séminaire extraordinaire sur les fragments d'Héraclite. Heraclitus Seminar rend compte de ces conversations, documentant le caractère imaginatif et expérimental de la multiplicité des interprétations proposées et fournissant un portrait inestimable de Heidegger impliqué dans une discussion et une explication actives.
Les remarques de Heidegger dans ce séminaire éclairent ses interprétations non seulement de la philosophie présocratique, mais aussi de figures telles que Hegel et Holderllin. En même temps, Heidegger clarifie de nombreux développements tardifs dans sa propre compréhension de la vérité, de l'être et de l'entendement.
Heidegger et Fink, tous deux profondément enracinés dans la tradition phénoménologique de Fribourg, proposent deux approches concurrentes de la lecture phénoménologique du texte ancien - une sorte de lecture qui, comme le dit Fink, ne s'intéresse pas tant à la problématique philologique... qu'à l'avancée dans la matière elle-même, c'est-à-dire vers la matière qui a dû se trouver devant la vision spirituelle d'Héraclite.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)