Note :
Rescuing Justice and Equality » de G.A. Cohen est un ouvrage important de philosophie politique qui critique la théorie de la justice de John Rawls, en présentant un argument nuancé en faveur d'une approche plus égalitaire. Le livre nécessite une connaissance de la théorie politique, en particulier des idées de Rawls, afin d'en apprécier pleinement la profondeur et les perspectives. Il articule les critiques de Cohen à l'égard de Rawls concernant les principes de justice, la pertinence de la justice distributive dans la vie quotidienne et le concept de justice lui-même en relation avec l'égalité.
Avantages:Ce livre est intellectuellement stimulant et propose une critique approfondie des idées de Rawls. Cohen écrit avec clarté et esprit, rendant accessibles des arguments complexes. Il représente une déclaration définitive du point de vue égalitaire de Cohen et intègre ses revendications théoriques de manière efficace. Il est considéré comme l'un des ouvrages de philosophie politique les plus importants du 21e siècle.
Inconvénients:Le livre suppose une certaine familiarité avec la théorie rawlsienne et peut s'avérer difficile pour les lecteurs qui découvrent la philosophie politique. Il passe souvent sous silence les éléments contextuels des débats, ce qui peut prêter à confusion pour ceux qui n'ont pas de connaissances préalables. Certains trouveront qu'il réaffirme principalement les positions antérieures de Cohen plutôt que d'innover.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Rescuing Justice and Equality
Dans cet ouvrage stimulant de philosophie politique, le célèbre philosophe G. A. Cohen s'attache à sauver la thèse égalitaire selon laquelle, dans une société où prévaut la justice distributive, les perspectives matérielles des individus sont à peu près égales. S'opposant à la version rawlsienne d'une société juste, Cohen démontre que la justice distributive ne tolère pas les inégalités profondes.
Au cours de sa critique approfondie et sophistiquée de la théorie de la justice de Rawls, Cohen démontre que les questions de justice distributive se posent non seulement pour l'État, mais aussi pour les individus dans leur vie quotidienne. Les bonnes règles applicables à l'échelle macro des institutions et des politiques publiques s'appliquent également, avec des ajustements appropriés, au niveau micro des décisions individuelles.
Cohen accuse également le constructivisme de Rawls de confondre systématiquement le concept de justice avec d'autres concepts. Dans l'architecture rawlsienne, la justice n'est distinguée ni des autres valeurs ni des règles optimales de régulation sociale. L'élimination de ces confusions rapproche la justice de l'égalité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)