Note :
Le livre de René Guenon est décrit comme une lecture difficile mais enrichissante qui offre des perspectives profondes. Il comporte des idées complexes et un style d'écriture précis qui trouve un écho profond auprès des lecteurs, même s'il peut sembler plus spécialisé que ses autres ouvrages.
Avantages:Voix unique et idées profondes, gratifiant bien que difficile, style d'écriture précis, mérite d'être lu et relu, offre des méditations profondes sur des sujets complexes.
Inconvénients:Difficile à lire, peut être plus spécialisé que ses autres ouvrages, nécessite un effort important pour l'apprécier pleinement.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
The Metaphysical Principles of the Infinitesimal Calculus
L'intérêt précoce et constant de Gu non pour les mathématiques, comme celui de Platon, Pascal, Leibnitz et de nombreux autres métaphysiciens de renom, court comme un fil rouge à travers ses études doctrinales. Dans ce texte tardif publié cinq ans seulement avant sa mort, Gu non consacre un volume entier aux questions relatives à la nature des limites et de l'infini par rapport au calcul, à la fois en tant que discipline mathématique et en tant que symbolisme du chemin initiatique.
Ce livre prolonge et complète donc le symbolisme géométrique qu'il utilise dans d'autres ouvrages, notamment Le symbolisme de la croix, Les multiples états de l'être et Les symboles de la science sacrée. Selon Gu non, le concept de "nombre infini" est une contradiction dans les termes. L'infini est un concept métaphysique qui se situe à un niveau de réalité supérieur à celui de la quantité, où tout ce qui peut être exprimé est l'indéfini et non l'infini.
Mais si la quantité est le seul niveau reconnu par la science moderne, les nombres qui l'expriment possèdent aussi des qualités, leur aspect quantitatif n'étant que leur enveloppe extérieure. Notre dépendance actuelle à l'égard d'une mathématique de l'approximation et de la probabilité ne fait que dissimuler davantage la "mathématique qualitative" du monde antique, qui nous parvient le plus directement par le biais de la tradition pythagorico-platonicienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)