Avis des lecteurs
Résumé:Le livre est considéré comme une exploration profonde de la métaphysique, en particulier dans ses rapports avec les traditions orientales, notamment l'hindouisme. Bien qu'il offre des perspectives significatives et constitue une bonne introduction à la pensée de Guénon, certains lecteurs trouvent le ton de l'auteur condescendant et le texte trop verbeux.
Avantages:⬤ De profondes réflexions sur les principes métaphysiques, en particulier sur l'hindouisme.
⬤ Une introduction précieuse aux idées et à la pensée de Guénon.
⬤ Bien documenté, avec une compréhension claire du sujet.
⬤ Utile pour comprendre les travaux ultérieurs de Guénon.
⬤ Un contenu éclairant qui peut approfondir la compréhension de diverses philosophies religieuses.
⬤ Le ton de l'auteur peut être dépréciatif à l'égard des opinions divergentes.
⬤ Considéré comme trop long et répétitif, avec un besoin de concision.
⬤ La première partie du livre présente une vision négative de la pensée occidentale.
⬤ Le livre n'est pas facile à lire pour tout le monde, ce qui peut décourager certains lecteurs.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
Titre original :
Introduction to the Study of the Hindu Doctrines
Contenu du livre :
L'Introduction à l'étude des doctrines hindoues de René Guenon peut servir d'introduction à tous ses ouvrages ultérieurs, en particulier ceux qui, comme L'homme et son devenir selon le Vedanta, Le symbolisme de la croix, Les multiples états de l'être et Études sur l'hindouisme, exposent plus en détail les aspects les plus profonds des doctrines métaphysiques. Dans la première partie, Guenon se débarrasse de certains préjugés hérités de la "Renaissance", avec son adulation de la culture gréco-romaine et sa dépréciation compensatoire - à la fois délibérée et instinctive - des autres civilisations.
Dans la deuxième partie, il établit les distinctions fondamentales entre les différents modes de pensée et met en évidence la véritable nature de la connaissance métaphysique ou universelle, dont la compréhension est la première condition de la réalisation personnelle de cette "Connaissance" qui participe de l'Absolu. Des mots comme "religion", "philosophie", "symbolisme", "mysticisme" et "superstition" reçoivent ici une signification précise. La troisième partie présente un examen plus détaillé de la doctrine hindoue et de ses applications à différents niveaux, jusqu'au Vedanta, qui en constitue l'essence métaphysique.
Enfin, la quatrième partie reprend la tâche de dissiper les malentendus actuels, mais cette fois-ci, elle ne concerne pas l'Occident lui-même, mais les distorsions des doctrines hindoues qui sont apparues à la suite des tentatives de lecture ou de greffage des conceptions occidentales modernes. Le dernier chapitre définit les conditions essentielles d'une véritable compréhension entre l'Orient et l'Occident, qui ne peut se faire qu'à travers le travail de ceux qui ont atteint, au moins dans une certaine mesure, la réalisation de la "sagesse incréée" - cette connaissance intellective et suprarationnelle appelée en Orient jnana, et en Occident gnosis.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780900588747 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Relié |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
