Note :
Les critiques de « Messagers de Dieu : Portraits et légendes bibliques » d'Elie Wiesel soulignent la perspicacité et la profondeur de l'exploration des récits bibliques, en particulier en relation avec les traditions juives et la nature de l'humanité. Les lecteurs apprécient le talent de conteur de Wiesel et la façon dont le livre donne vie aux personnages bibliques. Cependant, il y a une mention d'insatisfaction concernant une expérience d'achat où le livre n'a pas été signé comme prévu, et certains lecteurs ont trouvé l'approche littérale moins engageante par rapport à des interprétations plus mystiques.
Avantages:⬤ La livraison rapide et l'excellent état du livre
⬤ un contenu perspicace et informatif
⬤ une écriture magistrale qui donne vie aux histoires bibliques
⬤ une exploration profonde de la nature humaine et pieuse dans les textes
⬤ adapté aux lecteurs juifs, musulmans et chrétiens
⬤ un excellent complément à toute bibliothèque
⬤ qui donne à réfléchir et qui est pertinent.
Un lecteur a reçu un exemplaire non signé alors qu'il s'attendait à recevoir une édition dédicacée ; quelques lecteurs ont trouvé l'approche de la lecture littérale moins attrayante que les interprétations plus mystiques.
(basé sur 32 avis de lecteurs)
Messengers of God: A True Story of Angelic Presence and the Return to the Age of Miracles
Le regard classique d'Elie Wiesel sur Job et sept autres personnages bibliques aux prises avec leur relation avec Dieu et la question de sa justice" Wiesel ne s'est jamais laissé détourner de son rôle de témoin pour les Juifs martyrs et les survivants de l'Holocauste et, par extension, pour tous ceux qui, au fil des siècles, se sont posé la question de Job : "Que fait Dieu et où est sa justice ? Dans une série magistrale de portraits mythiques, s'inspirant des récits bibliques et des Midrashim (un ensemble de commentaires), Wiesel explore "les figures lointaines et obsédantes qui l'ont façonné" : Adam, Caïn et Abel, Abraham et Isaac, Jacob, Joseph et Job. Avec l'invention dramatique d'un père Mapple et le soin exquis d'un érudit talmudique, Wiesel interprète les sources de la tradition religieuse juive comme les multiples visages de la grandeur de l'homme face à l'inexplicable.
Dans une relation intime avec Dieu, il est possible de se plaindre, d'exiger. Adam et Ève, en péchant, ont "crié" contre l'injustice de leur piège ; Caïn a agressé Dieu plutôt que son frère ; et l'accord d'Abraham pour sacrifier son fils a placé le fardeau de la culpabilité sur Celui qui l'a exigé.
Quant à Job, Wiesel conclut qu'il a abdiqué sa défiance, comme l'ont fait les communistes confessants de l'époque de Staline, pour "souligner l'invraisemblance" de son procès et devenir ainsi l'accusateur. L'intérêt de Wiesel pour les impondérables du destin semble aller crescendo" (Kirkus Reviews).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)