Note :
Ce livre est une puissante collection d'essais et de réflexions d'Elie Wiesel qui explore les thèmes de l'Holocauste, de la mémoire et de l'impact de l'atrocité sur l'identité personnelle et collective. De nombreux lecteurs ont trouvé ses écrits profonds, émouvants et influents, notant la profondeur émotionnelle et les perspectives historiques présentes dans ses œuvres.
Avantages:⬤ Des écrits profondément émouvants et qui donnent à réfléchir.
⬤ Offre des perspectives historiques uniques et des réflexions émotionnelles sur l'Holocauste.
⬤ Contient des essais puissants qui justifient la reconnaissance de Wiesel.
⬤ Un récit captivant qui suscite des émotions fortes.
⬤ Très influent et mémorable, de nombreux lecteurs revisitant le livre au fil du temps.
⬤ Certains lecteurs ont d'abord trouvé l'œuvre de Wiesel surestimée, mais ils ont changé d'avis en lisant des essais plus approfondis.
⬤ L'impact émotionnel peut être écrasant, ce qui peut ne pas convenir à tous les lecteurs.
⬤ Certaines parties du livre ne sont pas entièrement explorées en classe, ce qui pourrait en limiter la compréhension.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Legends of Our Time
Enfant à Sighet, jeune garçon à Auschwitz, adolescent déplacé errant dans l'Europe de l'après-guerre, jeune homme au début de sa carrière d'écrivain, de témoin et de militant des droits de l'homme, Elie Wiesel a eu des rencontres obsédantes, souvent surréalistes, avec un large éventail de personnes - sages, mystiques, enseignants et rêveurs. Dans Légendes de notre temps, il nous fait partager certaines de leurs histoires.
Dans un bus de Tel Aviv, Wiesel rencontre un célèbre chef de caserne d'Auschwitz qui l'oblige à affronter des démons du passé qu'il croyait enterrés depuis longtemps. Lors d'un voyage en Espagne, il est abordé par un jeune homme catholique qui tient un ancien document familial dans une langue inconnue ; écrit en hébreu en 1492 par l'ancêtre marrane de l'homme, il proclame fièrement aux générations futures les origines juives de la famille. Vingt ans après avoir été déporté de Sighet, Wiesel y retourne pour découvrir que la seule chose qui manque, ce sont les 10 000 Juifs de la ville et la mémoire collective de leur existence.
Dans une synagogue de Moscou à l'automne 1967, Wiesel trouve un sanctuaire rempli de jeunes Juifs qui ont miraculeusement appris leur histoire et leur langue ancienne, qui chantent des chansons hébraïques dans la rue tandis que les agents du KGB notent les noms. Et d'un rabbin d'Auschwitz qui a jeûné le jour de Yom Kippour, Wiesel apprend qu'il y a plus d'une façon d'affronter un Dieu qui semble avoir abandonné son peuple.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)