Note :
L'histoire d'un Niggun » d'Elie Wiesel est un poème narratif poignant sur les dilemmes moraux rencontrés pendant l'Holocauste, inspiré d'événements réels impliquant la décision impossible d'un rabbin dans un ghetto. Le livre est apprécié pour sa profondeur, sa résonance émotionnelle et ses belles illustrations, bien qu'il soit assez court.
Avantages:Le livre est réconfortant et magnifiquement écrit, offrant de profondes leçons sur la compassion, la moralité et l'esprit humain. Les lecteurs soulignent la puissance de la narration de Wiesel, le contenu émotionnel et déchirant, l'importance de se souvenir de l'Holocauste et les jolies illustrations qui accompagnent le texte. La profondeur du récit trouve un écho à la fois chez les lecteurs juifs et chez ceux qui ne connaissent pas la culture juive, ce qui en fait une réflexion universelle sur l'humanité.
Inconvénients:Certains lecteurs trouvent que le livre est assez court et manque de complexité, ce qui peut limiter son utilité en tant qu'outil d'enseignement dans les classes. En outre, ceux qui ne connaissent pas les coutumes juives peuvent avoir l'impression de passer à côté de certaines nuances du texte. Quelques critiques suggèrent également que sa brièveté ne se prête pas à une exploration en profondeur.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
The Tale of a Niggun
Basé sur un événement réel survenu pendant la Seconde Guerre mondiale, ce poème narratif déchirant sur l'histoire, l'immortalité et le pouvoir de la chanson est accompagné de magnifiques peintures en couleur de l'artiste primé Mark Podwal.
C'est la veille de la fête de Pourim et les nazis ont donné aux dirigeants du ghetto vingt-quatre heures pour livrer dix Juifs qui seront pendus pour "venger" la mort des dix fils d'Haman, le méchant de l'histoire de Pourim, qui célèbre le triomphe des Juifs de Perse sur un génocide potentiel il y a quelque 2 400 ans. Si les dirigeants refusent, tout le ghetto sera liquidé. Terrifiés, ils vont demander conseil au rabbin du ghetto, qui leur dit de revenir le lendemain matin. Au cours de la nuit, le rabbin invoque les esprits des rabbins des siècles passés, mais personne ne peut lui donner une réponse satisfaisante ; ils n'ont jamais rien rencontré de tel. Le Ba'al Shem Tov, mystique du XVIIIe siècle et fondateur du hassidisme, tente d'intercéder auprès de Dieu en chantant un niggun, une mélodie joyeuse et sans paroles qui a le pouvoir de briser les chaînes du mal, mais ses efforts se soldent par un échec. Le cœur brisé, le Ba'al Shem Tov enseigne le niggun au rabbin du ghetto et disparaît. Ce soir-là, tous les habitants du ghetto sont rassemblés dans la cour de la synagogue. Comme personne ne s'avance, on les informe que dans une heure, ils seront tous tués. Comment se prépare-t-on à mourir ? La question est posée au rabbin du ghetto, qui enseigne à la communauté rassemblée le chant que le Ba'al Shem Tov lui a appris la veille.
Alors que leurs voix s'élèvent, elles sont rejointes par celles des Juifs des siècles passés, venus du monde entier, qui chantent tous le niggun du Ba'al Shem Tov au moment où le massacre commence. Et tandis que les âmes de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants s'élèvent vers les cieux, leur chant se poursuit, ininterrompu, jusqu'à la fin des temps et au-delà.
Avec une introduction d'Elisha Wiesel.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)