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The Edges of Fiction
Ce qui distingue la fiction de l'expérience ordinaire n'est pas un manque de réalité mais un excès de rationalité - c'était la thèse de la Poétique d'Aristote. La rationalité de la fiction réside dans l'inversion des apparences. La fiction renverse le cours ordinaire des événements qui se succèdent, pour montrer comment l'inattendu surgit, le bonheur se transforme en malheur et l'ignorance en connaissance.
À l'époque moderne, affirme Ranci re, cette rationalité fictionnelle s'est développée de façon nouvelle. Les sciences sociales ont étendu le modèle du lien causal à toutes les sphères de l'action humaine, cherchant à nous montrer comment les causes produisent leurs effets en inversant les apparences et les attentes. La littérature a pris le chemin inverse. Au lieu de démocratiser la rationalité fictionnelle pour inclure toutes les activités humaines dans le monde de la connaissance rationnelle, elle en a détruit les principes en abolissant les limites qui circonscrivaient une réalité propre à la fiction. Elle s'aligne sur les rythmes de la vie quotidienne et exploite la puissance du "moment aléatoire" dans lequel se condense toute une vie.
Dans les fictions avouées de la littérature comme dans les fictions inavouées de la politique, des sciences sociales ou du journalisme, la question centrale est la même : comment construire les formes perceptibles d'un monde partagé. De Stendhal à Jo o Guimar es Rosa et de Marx à Sebald, en passant par Balzac, Poe, Maupassant, Proust, Rilke, Conrad, Auerbach, Faulkner et quelques autres, ce livre explore ces constructions et éclaire d'un jour nouveau le mouvement constitutif de la fiction moderne, celui qui a déplacé son centre de gravité de son noyau traditionnel vers ces bords où la fiction se confronte à sa possible révocation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)