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The Sac and Fox: The History and Legacy of the Native American Tribe Forcibly Removed from the Midwest to Oklahoma
*Inclut des images.
*Inclut une bibliographie.
Au XXIe siècle, peu de gens ont besoin qu'on leur rappelle le coût de l'impérialisme européen et de la colonisation pour les cultures indigènes et autochtones du monde entier. L'idée de plus en plus controversée du "Columbus Day", qui figure toujours dans le calendrier commémoratif des États-Unis, témoigne clairement de l'ambiguïté de la vision moderne des premières rencontres entre les Européens et les Amérindiens. L'esclavage, les maladies, l'appropriation des terres et des ressources et la désintégration rapide des sociétés indigènes sont autant de caractéristiques de l'expansion européenne à l'échelle mondiale. Certaines sociétés, notamment en Asie et en Afrique, se sont montrées suffisamment résistantes pour surmonter l'impérialisme européen, mais d'autres, notamment celles d'Australie et d'Amérique du Nord, n'ont certainement pas réussi à le faire.
Le développement de l'Amérique du Nord en tant que série de colonies britanniques avant la fin du XVIIIe siècle s'est déroulé sans aucune politique définitive à l'égard des Amérindiens qui ont été touchés, déplacés et souvent accablés par le processus. La grande majorité des Amérindiens ont continué à vivre dans un état de grâce bien après la formation des colonies et n'ont commencé à en ressentir l'impact qu'au moment de l'expansion vers l'ouest. De même, il ne pouvait y avoir d'unité coordonnée et pan-tribale pour faire face à cette invasion, car la population indigène du pays était hétérogène, parlait quelque 300 langues différentes et des milliers de dialectes régionaux, et très souvent elle était en guerre les uns contre les autres. Certains voyaient un avantage à collaborer avec les forces de colonisation, d'autres non. Le sort des premiers était généralement une forme d'assimilation inégale, et celui des seconds, l'expulsion ou l'extermination, et souvent les deux à la fois.
Les autochtones de l'Est, largement supérieurs en nombre et résistants à l'importation de maladies pernicieuses, se sont avérés plus aptes à surmonter l'expérience coloniale et à émerger en tant que nation indépendante. L'expérience coloniale des Amérindiens n'a pas été aussi heureuse. Si l'introduction de diverses épidémies de variole, de rougeole, de diphtérie et de bien d'autres maladies, ainsi que de nombreuses maladies persistantes et transmissibles telles que la tuberculose et la syphilis, ont progressivement érodé les populations, le traumatisme politique et social le plus important a été causé par une soif permanente et sans fin de terres.
La fin de la révolution américaine et la déclaration d'indépendance de 1776 n'ont apporté aucun changement particulier à la situation des tribus indigènes, ni aucune modification des attitudes sur un large front. Lorsque les grandes acquisitions territoriales de la France et du Mexique ont été rattachées aux États-Unis, l'attitude des Américains blancs a commencé à évoluer dans le sens de la "Destinée Manifeste" et du droit divin de la nation à s'étendre pour occuper tous les coins du continent. Pour faciliter cette expansion, le gouvernement fédéral a manifesté un intérêt général pour l'ouverture de ces nouveaux territoires à la colonisation blanche.
L'idée était donc de repousser les Indiens à l'ouest du fleuve Mississippi, où l'espace était infini et où le problème pouvait être reporté à une autre génération. À chaque fois que les négociations pour y parvenir échouaient, l'armée américaine apparaissait. La loi sur le déplacement des Indiens a été adoptée par le Congrès en 1830, sous l'administration du président Andrew Jackson, qui a autorisé ces déplacements forcés. L'épisode le plus mémorable et le plus emblématique de cette période est sans doute la "Piste des larmes", un exode de 20 ans des nations Cherokee, Muskogee, Seminole, Chickasaw, Choctaw, Ponca et Ho-Chunk-Winnebago à travers le Mississippi vers de nouveaux territoires désignés comme terres indiennes. Plus de 4 000 hommes, femmes et enfants ont péri au cours de cet épisode tragique. La seule réussite possible de cette politique est d'avoir envoyé les Indiens en tant qu'avant-garde sur des terres qui seraient plus tard mises à la disposition des colons blancs. Pour les tribus indigènes, ce fut le début d'un long cauchemar.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)