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The Unconverted Self: Jews, Indians, and the Identity of Christian Europe
La rencontre formative de l'Europe avec ses "autres" est encore largement considérée comme ayant eu lieu lors de la découverte des peuples du Nouveau Monde. Mais, comme l'affirme Jonathan Boyarin, bien avant 1492, l'Europe chrétienne s'est imaginée par rapport à la différence juive qui l'habitait.
La présence et l'image des Juifs en Europe ont offert à la majorité chrétienne un miroir sur lequel elle pouvait affiner et maintenir sa propre identité. De manière fondamentale, cette expérience, ainsi que la lutte permanente entre le christianisme et l'islam, ont façonné la rhétorique, les attitudes et les politiques des colonisateurs chrétiens dans le Nouveau Monde. The Unconverted Self propose que les questions de différence au sein de l'Europe chrétienne soient non seulement inséparables du douloureux héritage du colonialisme, mais qu'elles révèlent également que la domination chrétienne est une construction fragile.
Boyarin compare les efforts des chrétiens à l'égard des Juifs européens et des peuples indigènes du Nouveau Monde, mettant en lumière l'intersection de l'expansion coloniale et de l'Inquisition et apportant une nuance significative à la question de la rencontre coloniale dans son ensemble. Révélant la tension cruciale entre les Juifs en tant qu'"autres à l'intérieur" et les Indiens en tant qu'"autres à l'extérieur", The Unconverted Self est une réévaluation majeure de l'identité européenne au début de l'ère moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)