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The Oxford Handbook of Dionysius the Areopagite
Ce manuel contient quarante essais rédigés par une équipe internationale d'experts sur les antécédents, le contenu et la réception du corpus dionysien, un ensemble d'écrits faussement attribués à Denys l'Aréopagite, un converti de saint Paul, mais rédigés en réalité vers 500 après J.-C. La première section contient des discussions sur la genèse du corpus, ses antécédents chrétiens et ses influences néoplatoniciennes.
La première section contient des discussions sur la genèse du corpus, ses antécédents chrétiens et ses influences néoplatoniciennes. Dans la deuxième section, des études sur la réception syriaque, la relation du syriaque avec le grec original et l'édition du grec par Jean de Scythopolis sont suivies par des contributions sur l'utilisation du corpus chez des auteurs byzantins tels que Maxime le Confesseur, Jean de Damas, Théodore le Studite, Niketas Stethatos, Grégoire Palamas et Gemistus Pletho. Dans la troisième partie, l'attention se porte sur la tradition occidentale, représentée d'abord par les traducteurs John Scotus Eriugena, John Sarracenus et Robert Grosseteste, puis par des lecteurs tels que les Victorins, les premiers Franciscains,....
Albert le Grand, Aquin, Bonaventure, Dante, les mystiques anglais, Nicolas de Cusa et Marsilio Ficino. Les auteurs de la dernière section étudient l'effet sur les lecteurs occidentaux de la preuve par Lorenzo Valla de l'inauthenticité du corpus et de l'exposition ultérieure de sa dépendance à l'égard de Proclus par Koch et Stiglmayr.
Les auteurs étudiés dans cette section comprennent Érasme, Luther et ses disciples, Vladimir Lossky, Hans Urs von Balthasar et Jacques Derrida, ainsi que des penseurs modernes de l'Église grecque. Des essais sur Dionysos en tant que mystique et théologien politique concluent le volume.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)