Note :
Les critiques soulignent la solide érudition du livre, étayée par des hypothèses créatives et intrigantes, bien que l'exécution et les arguments présentés par l'auteur, Edwards, aient suscité des critiques. De nombreux lecteurs trouvent que les liens qu'il établit entre les traditions orthodoxes et gnostiques sont perspicaces, mais aussi parfois superficiels. En outre, le vocabulaire complexe du livre et les fréquentes erreurs éditoriales nuisent à l'expérience de lecture.
Avantages:Le livre présente une solide érudition et propose des hypothèses créatives et intrigantes sur la relation entre les traditions orthodoxes et gnostiques. Edwards est loué pour sa connaissance approfondie des sources anciennes et sa capacité à les synthétiser et à les classer d'une nouvelle manière, en établissant des liens potentiellement éclairants.
Inconvénients:Les critiques soulignent que de nombreux arguments d'Edwards ne sont pas entièrement couronnés de succès et peuvent créer des problèmes inutiles. Les liens établis sont parfois considérés comme superficiels ou trop alambiqués. En outre, le vocabulaire complexe de l'auteur peut être inutilement difficile pour les lecteurs, et le texte souffre de nombreuses erreurs typographiques et grammaticales, ce qui rend sa lecture frustrante.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Catholicity and Heresy in the Early Church
S'il a souvent été reconnu que le développement de l'orthodoxie chrétienne a été stimulé par les spéculations de ceux que l'on appelle aujourd'hui les hérétiques, on considère encore largement que leur contribution n'a été qu'un catalyseur, qu'ils ont appelé à l'exposition de ce que l'Église principale croyait déjà mais n'avait pas encore été obligée de formuler. Ce livre soutient que les érudits ont sous-estimé le rôle constructif de ces spéculations hérétiques dans l'évolution du dogme, en montrant que les éléments saillants des doctrines de la chute, de la Trinité et de l'union de Dieu et de l'homme en Christ dérivent d'enseignements qui ont été initialement rejetés par l'Église principale.
Mark Edwards révèle également que les auteurs qui incarnaient l'orthodoxie à leur époque ont parfois favorisé des enseignements qui ont ensuite été considérés comme hétérodoxes, et que leurs doctrines ont fait l'objet d'une révision radicale avant de devenir un élément fixe de l'orthodoxie. La première moitié du volume traite du rôle des théologiens gnostiques dans la formation de la pensée catholique ; la seconde moitié offre une vision peu moderne des controverses qui ont donné lieu aux conciles de Nicée, d'Éphèse et de Chalcédoine.
Nombre des théories avancées ici n'ont jamais été abordées ailleurs, et aucune synthèse de cette ampleur n'a été tentée par d'autres chercheurs. Si ce livre propose une révision de la perception scientifique de la chrétienté primitive, il démontre également l'unité essentielle de la tradition.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)