Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre donne un aperçu concis et informatif du Mahatma Gandhi, visant à dissiper les mythes courants et à clarifier ses philosophies, en particulier en ce qui concerne la non-violence et la désobéissance civile. S'il constitue une bonne introduction pour ceux qui ne connaissent pas les idées de Gandhi, de nombreuses critiques lui reprochent d'être trop court et de manquer de profondeur.
Avantages:Le livre est loué pour sa brièveté, sa facilité de lecture et son caractère informatif. Il réussit à dissiper les idées reçues sur Gandhi et à mettre l'accent sur la complexité de son caractère et de ses idéologies. Plusieurs critiques ont noté qu'il s'agissait d'un bon tremplin pour un apprentissage plus approfondi et ont apprécié ses idées sur la protestation non violente.
Inconvénients:Les critiques soulignent souvent que le livre est trop bref et manque d'une analyse approfondie de la vie et des philosophies de Gandhi. Certains estiment qu'il s'agit davantage d'un essai superficiel que d'un compte rendu exhaustif, et des commentaires ont été formulés au sujet du titre trompeur suggérant un ouvrage plus complet. Certains lecteurs ont également noté que l'ouvrage conviendrait davantage aux débutants qu'à ceux qui recherchent des récits historiques détaillés.
(basé sur 87 avis de lecteurs)
Titre original :
Mahatma Gandhi and His Myths: Civil Disobedience, Nonviolence, and Satyagraha in the Real World
Contenu du livre :
"Toutes mes actions trouvent leur source dans mon amour inaliénable de l'humanité. -- Gandhi.
Le Mahatma Gandhi est l'un des personnages les moins bien compris de tous les temps, même parmi ses admirateurs. Dans cette conférence annuelle de l'Association internationale d'études gandhiennes, Mark Shepard s'attaque à certaines idées fausses et persistantes sur Gandhi et nous offre une image plus précise de l'homme et de sa non-violence.
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"Un modèle de journalisme gandhien.... Shepard) a mis le doigt sur pratiquement toutes les idées reçues (et d'autres moins courantes) concernant Gandhi et sa philosophie, y compris certaines particulièrement importantes..... Ce livre prend peu de place pour couvrir son sujet de manière concise et efficace. Il s'agit de l'une des pages les plus précieuses que de nombreuses personnes puissent lire sur Gandhi". -- Global Conscience, juillet-sept. 1990.
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Mark Shepard est l'auteur de "Mahatma Gandhi and His Myths", "The Community of the Ark" et "Gandhi Today", qualifié par la Booklist de l'American Library Association de "chef-d'œuvre de reportage engagé". Ses écrits sur les alternatives sociales ont été publiés dans plus de 30 publications aux États-Unis, au Canada, en Angleterre, en Norvège, en Allemagne, aux Pays-Bas, en Suisse, au Japon et en Inde.
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EXEMPLE.
Je soupçonne que la plupart des mythes et des idées fausses qui entourent Gandhi sont liés à la non-violence. Par exemple, il est surprenant de voir le nombre de personnes qui pensent encore que l'action non violente est passive.
Il est important que nous soyons clairs à ce sujet : L'action non violente de Gandhi n'a rien de passif.
Je crains que Gandhi lui-même n'ait contribué à créer cette confusion en qualifiant d'abord sa méthode de "résistance passive", parce qu'elle s'apparentait à certains égards à des techniques portant cette étiquette. Mais il a rapidement changé d'avis et rejeté ce terme.
L'action non-violente de Gandhi n'était ni une stratégie d'évasion, ni une stratégie défensive. Gandhi était toujours à l'offensive. Il croyait qu'il fallait affronter ses adversaires de manière agressive, de telle sorte qu'ils ne puissent pas éviter d'avoir affaire à lui.
Mais l'action non violente de Gandhi n'avait-elle pas pour but d'éviter la violence ? Oui et non. Gandhi a résolument évité la violence à l'égard de ses adversaires. Il n'a pas évité la violence envers lui-même ou ses partisans.
Gandhi disait que l'activiste non violent, comme tout soldat, devait être prêt à mourir pour la cause. En effet, au cours de la lutte pour l'indépendance de l'Inde, des centaines d'Indiens ont été tués par les Britanniques.
La différence est que le militant non violent, tout en étant prêt à mourir, n'était jamais prêt à tuer.
Gandhi a indiqué trois réponses possibles à l'oppression et à l'injustice. La première, qu'il a décrite comme la voie du lâche, consiste à accepter le mal ou à le fuir. La deuxième option consiste à se battre par la force des armes. Gandhi a déclaré que cette solution était meilleure que l'acceptation ou la fuite.
Mais la troisième voie, selon lui, était la meilleure de toutes et nécessitait le plus de courage : se tenir debout et lutter uniquement par des moyens non violents.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781620355268 |
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| Reliure : | Broché |
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