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The Divine Mimesis
Écrit entre 1963 et 1967, The Divine Mimesis, l'imitation par Pasolini des premiers cantos de l'Inferno, est une critique acerbe de la société italienne et de l'intelligentsia des années 1960. Il s'agit également d'une autocritique de l'auteur des Cendres de Gramsci (1957), qui a vu le monde civique évoqué dans ce livre s'évanouir complètement. Selon Pasolini, au milieu des années 1960, la langue italienne avait sacrifié son expressivité connotative au profit d'un langage technologique dénudé de pure communication. Dans ce contexte, il projette une « réécriture » de la Commedia de Dante dans laquelle deux incarnations historiques de Pasolini lui-même occupent les rôles du pèlerin et du guide dans leur voyage dans le monde souterrain. Densément étoffé d'allusions poétiques et philologiques, et éclairé par un texte parallèle de photographies qui juxtaposent le monde des lettrés italiens à la simple réalité de la vie rurale italienne, ce récit a été écourté par Pasolini plusieurs années avant qu'il ne l'envoie à son éditeur, quelques mois avant son assassinat en 1975. Cependant, de nombreux projets de Pasolini ont pris la forme provisoire de « Notes vers... » une œuvre éventuelle, comme Sopralluoghi in Palestina (Repérages en Palestine), Appunti per una Oresteiade africana (Notes pour une Orestie africaine), et Appunti per un film sull'India (Notes pour un film sur l'Inde).
La Divine Mimesis a un lien de parenté avec ces œuvres cinématographiques, puisque Pasolini lui-même l'a jugée « complète », bien qu'encore sous une forme partielle. Écrit à un tournant de sa vie, alors qu'il luttait contre ses « démons » poétiques, le véritable centre de gravité du projet dantesque de Pasolini est le potentiel de la poésie à enseigner et à sonder la réalité, d'un point de vue éthique et esthétique. « Je voulais faire quelque chose de bouillonnant et de magmatique », a déclaré Pasolini, “même si c'est en prose”. Dans cette première traduction anglaise de La divina mimesis de Pasolini, l'italianiste Thomas E. Peterson propose des analyses historiques, linguistiques et culturelles qui visent à élargir le discours sur un auteur énigmatique considéré par beaucoup comme le plus grand poète italien après Montale. Publié par Contra Mundum Press un an avant le 40e anniversaire de la mort de Pasolini.
Dans l'histoire de la poésie du XXe siècle, il n'y a pas d'autre poète que Pasolini qui ait interrogé avec plus de ténacité son propre « moi », qui l'ait contemplé, admiré, examiné, analysé et disséqué avec plus de persévérance pour ensuite montrer au monde ses entrailles souffrantes, qui implorent compréhension, affection et pitié. - Giorgio B rberi Squarotti *.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)