Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « La Consolation de la philosophie » de Boèce est loué pour sa sagesse intemporelle et ses idées philosophiques, ce qui en fait une lecture recommandée pour ceux qui s'intéressent à la philosophie et à la littérature. Toutefois, il a été noté que le texte peut être difficile et ne pas trouver d'écho auprès de tous les lecteurs modernes, en particulier ceux qui sont sceptiques à l'égard de ses thèmes religieux.
Avantages:Sagesse intemporelle, contenu inspirant, bien articulé, excellente traduction, excellent pour l'étude philosophique, importance historique, vaut la peine d'être lu, recommandé pour les lecteurs intéressés par la foi et la philosophie.
Inconvénients:Pas facile à lire, petits caractères, certains exemplaires ont une mauvaise reliure, convient mieux à ceux qui sont enclins à la philosophie ou à la foi, peut ne pas plaire aux lecteurs modernes sceptiques quant à ses thèmes religieux, certaines traductions peuvent être difficiles.
(basé sur 32 avis de lecteurs)
Titre original :
The Consolation of Philosophy
Contenu du livre :
Saint Anicius Manlius Severinus Bo thius, communément appelé Boèce (477-524 après J.-C.), était un sénateur, consul, magister officiorum et philosophe romain du début du VIe siècle. Il est né environ un an après qu'Odoacer a déposé le dernier empereur romain et s'est déclaré roi d'Italie. Boèce est entré au service du roi ostrogoth Théodoric le Grand, qui l'a ensuite emprisonné et exécuté en 524 sous l'accusation de conspiration visant à le renverser. 4) En prison, Boèce compose sa Consolation philosophique, un traité philosophique sur la fortune, la mort et d'autres sujets, qui devient l'une des œuvres les plus populaires et les plus influentes du Moyen Âge. Auteur de nombreux manuels et traducteur d'Aristote, il est devenu le principal intermédiaire entre l'Antiquité classique et les siècles suivants.
La Consolation de la philosophie a été rédigée en 523 après J.-C., pendant l'emprisonnement d'un an que Boèce a subi en attendant son procès - et finalement son exécution - pour le crime présumé de trahison sous le règne du roi ostrogoth Théodoric le Grand. Boèce était au sommet du pouvoir à Rome, occupant la fonction prestigieuse de magister officiorum, et il a été renversé par la trahison. Cette expérience a inspiré le texte, qui réfléchit à la façon dont le mal peut exister dans un monde gouverné par Dieu (le problème de la théodicée) et à la façon dont le bonheur peut être atteint au milieu d'une fortune capricieuse, tout en s'interrogeant sur la nature du bonheur et de Dieu. Il a été décrit comme "de loin l'exemple le plus intéressant de littérature carcérale que le monde ait jamais vu". 4)
Un lien avec le christianisme est souvent supposé, mais il n'y a aucune référence à Jésus-Christ, au christianisme ou à toute autre religion spécifique, si ce n'est quelques références obliques aux écritures pauliniennes, telles que la symétrie entre les premières lignes du livre 4, chapitre 3, et 1 Corinthiens 9:24. Dieu est cependant représenté non seulement comme un être éternel et omniscient, mais aussi comme la source de tout Bien.
Boèce écrit le livre comme une conversation entre lui-même et Dame Philosophie. Dame Philosophie console Boèce en discutant de la nature éphémère de la gloire et de la richesse ("aucun homme ne peut jamais être vraiment en sécurité tant qu'il n'a pas été abandonné par la Fortune"), et de la supériorité ultime des choses de l'esprit, qu'elle appelle le "seul vrai bien". Elle soutient que le bonheur vient de l'intérieur et que la vertu est tout ce que l'on possède vraiment, car elle n'est pas mise en péril par les vicissitudes de la fortune. (wikipedia.org)
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781644392058 |
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| Reliure : | Broché |
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